【现代的男人，该如何应对妻子不忠】

一、对道德的误解。

1、认为道德是拘谨的。

拘谨都是迁就外边，照顾外边，求外边不出乱子，不遭人非议，这很与乡愿接近。

所谓道德，并不是拘谨；道德是一种力量，没有力量就不成道德。

道德是生命的精彩，生命发光的地方，生命动人的地方，让人看着很痛快，很舒服的地方，这是很明白的。

行动背后，都有感情与意志的存在。情感要求越直接，越有力量；情感要求越深细，越有味道。

反过来说，虽然有要求，可是很迂缓，很间接，这样行动就没有力量，没有光彩。

还有，情感要求虽然是直接，但是很粗，也没有味道。

2、认为道德是枯燥的。

普通人看道德是枯燥的，仿佛很难有趣味。

这是不对的。

道德本身就是有趣味的。

所以说“德者得也”；凡有道之士，都能有以自得——人生不能无趣味，没有趣味就不能活下去。人之趣味高下，即其人格之高下，人格高下，从其趣味高下之不同而出；可是，都同样靠趣味，离开趣味都不能生活。

道德是最深最永的趣味，因为道德乃是生命的和谐，也就是人生的艺术。

所谓生命的和谐，即人生生理心理——知、情、意的和谐；同时亦是我的生命与社会其他人的生命的和谐。

所谓人生的艺术，就是会让生命和谐，会做人，会做得痛快漂亮。

普通人在他生命的某一点上，偶尔得到和谐，值得大家佩服赞叹，不过这是从其生命之自然流露而有，并未在此讲求，所以与普通人不同。

儒家圣人让你会要在他的整个生活——举凡一颦一笑一呼吸之间，都佩服赞叹，从他的生命能感受到感动变化。

他的生命无时不得到和谐，无时不精彩，也就是无时不趣味盎然。

我们在这里可以知道，一个人常对自己无办法，与家人不调和，这大概就是生命的不和谐，道德的不够。

3、认为道德是格外的事情。

道德仿佛在日常生活之外，很高远的、多添的一件事情。

其实只是在寻常日用中，能够使生命和谐，生命有精彩，生活充实有力而已。

道德虽然有时候可以发挥为一个不平常的事；然而就是不平常的事，也还是平常人心里有的道理。

道德并不以新奇为贵，故曰庸言庸行。

二、对偶然出轨，可以选择宽容。

人毕竟是人，难免会有软弱的时候，犯懵的时候，也就是偶然出轨的时候，这个时候应该宽容。

这实际上也是珍惜的一种表现，你真的珍惜你们这个好的婚姻，就不能因为出了一点问题，你就不要这个婚姻了，你仍然应该保护它。

有一种看法认为，这是决不能允许的，一旦发生了就决不能原谅。

他们认为，真正好的爱情必须是绝对地忠诚，不准犯规，否则就是亵渎了纯洁的爱情和神圣的婚姻。

这种看法只要你有了一点阅历，你就知道它多么幼稚。

绝对符合定义的完美的爱情仅仅存在于童话中，现实生活中的爱情不免有这样那样的遗憾，但它恰恰是活生生的男人和活生生的女人之间的活生生的爱情。

爱情史上有一些忠贞的典范被传为佳话，但往往被证实与事实有出入。

所以，如果对方偶尔越轨，最好本着对人性的理解予以原谅，以避免不该发生的破裂。

当然，不要故意去犯规，反正你会原谅我的，我就去犯规，很可能她不原谅你呢，你没有犯规的时候，你是不知道她肯不肯原谅的，千万不要存侥幸之心。

但是，万一真的发生了犯规，我希望一方一定要改，另一方则予以原谅。

如果你们的爱情和婚姻确实是不错的，你就应该原谅他。

犯规和惩罚是一切游戏的要素，爱情游戏也是这样，不准犯规，或者犯了规不接受惩罚，任何游戏都进行不下去了。

当然惩罚应该是限度的，别太过分了，跪跪搓板就可以了。你不要报复，你说你犯规了我也去犯规一下，这样的话，怨怨相报就没有完了，最后必然散伙。

只要你报复，这个婚姻肯定就保持不下去了，这种例子太多了。

在出现过犯规现象以后，你说婚姻的质量怎么样，是不是就很差了呢，我说不见得，它仍然可能是很好的，如果它原来确实是好的，我觉得现在它仍然还是好的。

尼采说过：对一个好婚姻的考验，就是它容忍了一个例外，一个婚姻的质量因此而经受了考验。

那种容忍不了例外，犯了一次规就要崩溃的婚姻，也许说明它本来质量就不高。你要从这个思路去考虑，你就会去维护它了。

当然，犯规应该是偶然的，如果经常犯规，成了常规，我想再宽容的人也无法相信爱情是真实存在的了，或者就有理由怀疑这个经常犯规的风流成性的哥儿姐儿是不是具备做一个伴侣的能力了。

三、现代的男人，如何应对妻子不忠？

想象力是人类具有的极其出色的能力。

当丈夫怀疑妻子不忠时，它就会起不好的作用：

丈夫会在头脑中描绘出妻子与其他男子做爱的情景。

在他的想象世界里，一定是妻子与自己的情敌做得更好；

他们会表现出与自己做爱时从未有过的愉悦和丑态……

他越是这样想，越会背上自卑的包袱，从而被从未见过的东西击溃。

1、男人发现了妻子的不忠时的心理反应。

得知妻子不忠时，丈夫们几乎无一例外地感到狼狈、委屈，同时他们会大发雷霆。

有趣的是：他们暴怒的程度与热爱妻子的程度是一致的。

由于丈夫不忠而引起妻子悲愤不已、痛哭流涕的情景已是屡见不鲜了。

妻子们毫无顾忌地向朋友或亲戚诉说丈夫不忠的情形，而周围的人都会给予同情、鼓励及安慰。

然而，与此相反，一般情况下很少看到由于妻子不忠致使丈夫悲叹、痛哭的情形。

事实上，并不是很少有人会遇到那种恶运，而是因为有一种特定的社会理念约束着男性，即：“男人不该在别人面前为个人的事情叹息、悲泣”。

偶尔有人那样做了，就会被他人说成：“不像个男子汉”、“女人气太重”，因而越发被人瞧不起。

也就是说：女人适合发牢骚。正因为她们哭诉苦衷能够得到同情和安慰，因此，即便她们发发牢骚也不被视为不成体统。

然而，男人是不适合发牢骚的。如果他们胆敢发牢骚，那么只能被人轻视，除此之外，什么也得不到。

如果妻子对丈夫说出诸如“如果你离开我，我就不活啦”之类的话，那么多数丈夫都会改变主意仍旧与妻子守在一起的。

但是，与之相反，如果丈夫对妻子说“你要是离开我，我就不能活”，那么也许有些妻子会受感动的；但是大多数妻子只会把他视为可怜虫而疏远他。

由于有这种社会观念的差异，多数男子注意到妻子不忠时也只是在内心感到愤怒，承受着打击，但在表面上仍很坦然地对待妻子，对所发生的事装聋作哑。

当然，刚得知情况时丈夫们也会怒发冲冠，但是，男人们是要面子的，因此，很少有人在盛怒之际与对方接触。

尤其是所谓出色的男人，更不习惯唐突行事，他们极力控制着那种感情。

这种不直接行动的背后有这样一种因素在起作用：男人们担心盛怒之下斥骂妻子，让她“滚出去”可能真的会导致妻子离家出走。

这并非是男人们天生怯懦，而是如果妻子真的离家出走的话，自己的生活马上会陷入困境，如：从明天起如何安排生活？尤其是有了孩子的场合，如果妻子弃子而去，那么自己连工作都不能保证了。

因此，很多男人在妻子即将离去的瞬间就能预见到生活方面的诸多不便。

而且，男人们无论如何也不会把妻子因有外遇而离家出走的事情说给他人听的。

那种事若是传到他人耳里，作为男人可谓丢尽面子了。

由于事先就有这么多顾虑和恐惧，男人们很难采取断然的态度。

尽管夫妻之间的关系已经非常紧张，但是在朋友和亲戚面前男人们仍然装作什么也没有发生，尽力掩饰着一切。

然而，这些并不是没有成为他们的精神负担，其中有些男人甚至为此患上了神经症和身心症。

2、男人发现了妻子不忠时的行为变化。

近年来，被妻子不忠所苦的男人在不断增加。但之所以曝光率不高，是因为在某种意义上男人们过度地忍气吞声或顾及面子而不愿张扬。

然而，常常有些女性说：“女人敏感，所以能够立即发觉丈夫的不忠，而男人钝感，所以很难发现妻子的不忠。”

其实，这种看法是她们的错觉，尽管男人发现了妻子的不忠行为，也只是装聋作哑。

多数妻子只要一怀疑丈夫有外遇，就立即直接逼问丈夫：“你是不是有外遇了？”有时更会一把鼻涕一把泪地刨根问底。

就算她们最终能够宽恕丈夫的不忠，但是同时也会警告对手“我本人已经知道了”，并且以后她还会时常旧事重提，揭丈夫的伤疤。

可是，男人却无论如何也不会问妻子：“你是不是有外遇了？”即使他们心存疑点，也会慎重考虑应采取的反应方式的。

因为他们担心：一旦私下逼问，而妻子又坦率地承认的话，自己就会无地自容，丢尽面子。总之，他们害怕知道事实真相。

从某种意义上说，丈夫比有外遇的妻子更怕丢人现眼。

因此，即使确切地发觉妻子有了外遇，男人们也只是说：“近来回来得是不是晚了点？”、“妆是不是化得太浓了？”等等，仅止于稍加提醒而已。

如果妻子反驳说：“没那回事！”男人则不会追问下去。

尽管在内心犯嘀咕，愤怒，但是在表面上，他们仍然若无其事。

话虽这么说，男人们在内心还是希望妻子收敛一下的。

即使丈夫偶尔想稍加严厉地追问一下，也只是委婉地问上一句：“近来是不是经常和那个男人约会？”而很少直接逼问：“是不是有外遇了？”

对此如果妻子辩解说：“与那个男人不过是工作上的交往，经常在一起吃吃饭而已。”

那么丈夫就会见好就收，转而从舆论与他人的看法的角度提醒她说：“我没有怀疑你什么，不过，人言可畏，你要把握好自己。”

这样，女人也许会以为“男人到底是感觉迟钝，没有发现问题”，从而深深地松一口气，其实她未免把问题看得太简单了。

男人们就是这样尽力装作没看见或不知道妻子的不忠，即使他们知道妻子的外遇对象是谁也未必就会做出急速的反应，这与妻子知道丈夫的外遇对象时的反应截然不同。

这种时候男人首先想到的是自己的面子，他会告诫自己不能不顾脸面。

因为他怕见到情敌会伤害自己，他自身有一种自卑感。

如果私下去见情敌，那么一旦发现对方比自己更具魅力，经济上也更富有时，他就会被彻底打垮，从而蒙受巨大的心灵创伤。

更为可悲的是男人见到妻子的情人后会出现性无能的情况。

这种情况对女性而言可能无足轻重，但是男人的性是极为心理性的。

因此，男人中由自卑感产生性无能的病例不在少数。

也即是说，妻子的外遇会给男方的性造成致命的损伤。

3、男人在什么情况下会怀疑妻子有外遇？

首先是夫妇之间的性生活中发生了紊乱。

一般而言，女方一旦有了其他男人就会疏远丈夫或避免与之性交。

在这点上女人与男人不同，男人可以和不爱的女人性交，而女人却做不到。

虽然本心不想引起丈夫怀疑，但是，为了避开丈夫，她们的这种态度在床上也会明显地表露出来。

当丈夫提出要求时，开始她以身体不舒服，累了等借口推搪。

但是，经常拒绝的话丈夫就会起疑心了。

另外，有时尽管她满足了丈夫的要求，本人却没有兴致，敷衍了事或者表现得比以前更加热烈，等等。

从这些微妙的反应丈夫就能够感知妻子的不忠。

与之相反，如果丈夫有了外遇，妻子大多从他身上沾到的香水味以及他的举止就能作出判断。

然而，并不是丈夫们不善于观察这些方面，而是妻子们善于隐藏它们。

因此，男人们大多是做爱时产生疑心。

也许这就是男女嗅觉对方是否有外遇的方法的差异吧。

4、男女之间或夫妻之间的关系归根结底是力量对垒的关系。

一旦真正怀疑起妻子不忠，在床上丈夫也会表现出微妙的变化。

即使他与妻子保持着以往的关系，也会因想象力的影响而达不到满意的性交效果，最终也许会导致性无能。

想象自己不能满足妻子而那个男人可以做得到，对男人来说这是致命的打击，是自己雄性的失败，或者说这意味着自己失去了资格。

因此，这样下去也必将给男人的肉体上造成巨大影响。

另外，一想到妻子被其他男人搂抱过，其体内还残存着其他男人的渣滓，做丈夫的就会产生强烈的肮脏感，进而更加憎恨对方。

知道妻子不忠无论在精神上还是在肉体上都会对丈夫造成致命伤害。

到了这种地步，仍不逼问妻子，继续装聋作哑的话，他们就会明显地焦虑不安：酗酒、生活紊乱，没有工作热情。

此外，作为妻子背叛自己的代价，有的人格外地疼爱孩子，甚至对猫狗也表现出强烈的爱恋之情。

这时他们只有用自己势力能及的孩子或动物来安慰自己。

这种情况下，男人最为痛苦的是不能向亲朋好友倾诉因妻子不忠而极度苦恼的事实情况。

他只能一个人闷闷不乐，也许这就是男子在性方面的悲剧。

不过，在实际生活中也有对妻子锱铢必较的丈夫。

能够这么做的丈夫不论在社会上还是在经济方面都居于优越的地位，因此，即使妻子万一离家出走了他们也毫不在乎。

这种男人大多拥有众多的女友，所以他们有足够的自信去质问妻子。

由于所处立场的优劣、势力的强弱不同，双方作出的反应也各自不同。

完全靠丈夫抚养的妻子们非常担心：如果丈夫离开，自己便失去了经济支柱，因而不敢深究丈夫的不忠行为而甘心忍受眼前的一切。

同样，害怕妻子一旦离家出走便无人照顾自己的饮食起居以及孩子的丈夫们尽管知道妻子有外遇也只好原谅她们。

5、夫妇关系并非完全是靠爱情去维系的。

近些年来女性的势力日益强大，因此，丈夫们即便知道妻子们有越轨行为也不敢疾言厉色地责问，而是自甘忍受了。

不过，这类丈夫都属善良之辈，他们在很好的公司单位工作，既有地位又有面子。

如果情形并非这样的话，比如说，男主人公是黑社会的人，他们既没地位又无面子，一遇到前述情况便极力声张，甚至不惜诉诸暴力。

即使男方不属于黑社会，如果他缺乏男子汉的胸怀，不讲体面的话，说不定也会做出荒唐事来。

当然，当有了充分的证据证明妻子有外遇时，采取行动是必要的。

时下不愿与有外遇的丈夫分手的妻子及不愿与有外遇的妻子离婚的丈夫都在不断地增加。

换个角度看，所谓夫妇关系并非完全是靠爱情去维系的。

即便达不到心有灵犀一点通的境界，双方各自拥有自己的情人，但是形式上的夫妇关系还是可以维持的。

由此可见，现代夫妇可谓徒有虚名。

特别是有了孩子的场合，多数夫妻为了尽作父亲或母亲的义务而继续维持夫妻关系。

本着一切为孩子着想的伦理大纲精神，加之看透了“所谓夫妻不过尔尔”这一“红尘虚境”，许多男女都不由自主地打消了离婚的念头。

如果是战时，夫妇之间的情形就大为不同了。

那种时候，丈夫不仅在经济上完全支配着妻子，而且从某种意义上说，他们为妻子们提供全方位的保障。

由于在力量对比上男人占绝对的主导地位，因此，妻子的不忠是对丈夫的莫大的反叛行为，所以是绝对不允许的。

妻子一旦有了外遇，就会被毒打，离弃。

然而，现今时代夫妇的力量对比关系与战时全然不同了，双方势力几乎分庭抗礼。

除此之外，学生时代，出色的女生远比男生多，于今可以说是真正的阴盛阳衰了。

也就是说，现在男性父权思想正逐渐地被淡漠。

在某种意义甚至可以说男人是看老婆的脸色过日子的。

随着女性不断涉足社会，原有的男女关系，夫妻关系也发生了变化，所谓“何为夫妇”这一本质问题，随着时代的变迁，不可避免地产生了动荡趋势。

今后，夫妻双双有外遇却能维持完整的家庭的情况也许会有所增加。

近来，年轻男性越来越不会处理人际关系或表现自己；缺乏主动向女方求爱的气魄。

与之相反，女性大都积极主动了。

被动、等待，这种男人将来即使被妻子“背叛”了，也只能一味地忍受。

而且，如果这种势态蔓延开去的话，妻子们会越发不满足于只有柔情的丈夫们了，她们也许会在外面寻求更有男人味的情人。

从前，已婚女子与其他男人发生关系会被处以通奸罪。

因此，要想越轨，从某种意义上说，必须下很大的决心。

所以，当时女人的不忠也许从一开始就是以决心离弃家庭为前提的。

换言之，唯有外遇才算得上她们真正的追求。

然而，现代生活中的大多数妻子们并不是抱着上述坚定的信念去寻求外遇的。

她们从一开始就未打算与丈夫离婚，而只是想轻轻松松地寻求刺激和消遣。

尤其是到了三十五岁以后，她们无需花费过多精力去照顾孩子，加上又有青春不再的焦虑，因此，自然而然地就产生了“梅开二度”的愿望。

婚后，随着岁月的流逝，与丈夫间几乎没有了浪漫的情调，一想到作为女人的花季就这样迅即消逝，她们着实心有不甘。

因此，如果在这个节骨眼上出现了一位还把自己当作女人看待的男人的话，说不定她就会欣然与之交往。

发生了这种事情，大多数妻子会觉得有愧于丈夫，且最终她们都希望回到丈夫身边，都希望丈夫能够宽恕她们一时间的荒唐行为。

这一点与男人希望妻子宽恕自己的稍许放荡行为的心理几乎毫无二致。

总而言之，就像男人越轨却不愿毁掉家庭一样，现代妻子中似乎也有不少人虽然对丈夫不忠却想维系着家庭。

从这种潮流看，姑且不论夫妻关系的好坏，我们可以说，有上述倾向的夫妻在人数上已不能对半开了，妻子一方可能已占据百分之六十的优势。

夫妻平等是现代社会所追求的理想，虽然它是美满夫妻的象征，但是，与此同时，它又促使夫妻双方互为不忠，使夫妇关系名不符实，所以，又不能不说这是一种莫大的讽刺。

丁俊贵

2023年2月11日