【一】对话
对于道，我还是觉得很好奇，因为似乎学到现在它都是很抽象的样子。而道又在推动万物的运行，包含了物质和情感。我问老子：道到底是什么样子呢？
老子说：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。”
我有些懵懂，似乎老子这里的描述和物理学很像。因为物理学里有不确定原理，也就是微观粒子的位置、速度和质量不能同时确定，必须是乘积大于一个常数。另外物理学也探讨弦论，不知道和这里的绳绳不可名有没有关系。然后物理学还在探讨波粒二象性，也就是物质同时呈现物质的一面，也有波的特性。另外光的特性也很好玩，不管对谁都是光速恒定，不管是追光还是面对光，光都是那个速度。
所以道的特性到底是什么样子呢？经老子的解释，经物理学的拓展，道似乎就不存在一个确定的样子。我们所察觉的现实的模样，也只是所显现的一个角度，但不是全部。所以我再问：既然道如此的抽象，我们还怎么来把握它呢？
老子说：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ”
我若有所思，道在推动万物，也就是推动了历史。通过历史，我们可以看到过去道是怎么样的特性。所以我们把握住这种道的特性，也就能够应用于当今社会。能够以道来知晓古今，也就是在以道纪历了。
【二】应用：以古御今
如何去解决现在的问题？方法在历史之中。因为道推动万物运行，万物也始终遵循道的规律和力量。所以如果我们能够对历史有更深的察觉，我们也就能知道道的特性到底是什么样子的，也就知道如何把历史中屡试不爽的规律应用于当下。
人天生具备从历史中学习的能力，只是一般这个历史范围很小，就是人从出生到当下的几十年的个人历史。所以人很会从自己的经验中去寻找解决当前问题的办法。只是人的经验，它可能只是某个阶段被证明有用，如果放在历史长河中来检验，它还正确吗？所以如果是真的要从历史中去学习，就需要找到能够在时间和地域上都找到被广泛证明的规律。而我发现这个规律好像就在老子之中。
所以接下来的顺道而行的过程，我所学习的始终都会是老子的智慧，而这个学习本身也是一个不断再去印证的过程。我在历史中去看老子的智慧是否被证实，我在人生中去看老子的智慧是否能解决问题。所以我实际上是在悟道的过程中以道御今。
