有过多少不眠的夜晚，抬头就看见满天星辰，轻风吹拂着童年的梦，远处传来熟悉的歌声……

      伴随着优美的歌声，我的思绪又飞回到孩提时代。

      小时候，每次到了做饭的时候，我总是抢着坐在娘用麦秸编的墩子上，乐此不疲地帮娘烧锅做饭。

      拉风箱、填柴火、烧锅对儿时的我来说既是一种享受，也是一种奖励。尤其是在寒冷的冬天，锅底下熊熊燃烧的火焰熥得小脸蛋红彤彤的，小手热乎乎的，对我来说那简直是一种享受。

      娘的奖励有时是一块烤红薯，有时是几粒烧花生，我更期待的却是娘的那些好听的歌谣。

      娘经常一边做饭，一边教我哼唱各种歌谣，至今让我记忆犹新。

      “小马嘎，尾(yi)巴长，娶了媳妇忘了娘。媳妇搁在炕头上，关上门，堵上窗，烙烙馍，卷白糖，媳妇媳妇你先尝，出溜出溜喝面汤；我到家后找咱娘，咱娘变个屎壳螂，嗡嗡嗡，到北京，北京是个好年成，一个麦穗打半升，够咱两个过一冬。”

      这段小马嘎歌谣， 娘经常是反反复复唱个好几遍。歌谣里唱的“小马嘎”，就是田野里常见的灰喜鹊。

      我边往锅底填着柴火，边仰着头问娘：“小马嘎吃个烙馍，喝个面汤，为啥还要关上门、堵上窗呢？

      娘一边往锅里贴锅饼，一边话里有话地说：“烙馍好吃呗，面汤好喝呗，得留着给媳妇儿……”，娘话里话外，感觉怪怪的。

      “为啥不多烧一碗汤，多烙一些馍，让娘和媳妇一起吃馍、一块喝汤呢？”我疑惑地问。

      娘低着头，叹了一口气说：“小马嘎长大后娶了媳妇，就要跟爹娘分家了，老婆孩子热炕头，老爹老娘住村头……”

      “为啥要跟娘分家呢？”我满脸的困惑，满头的雾水。

      “娘为啥变成屎壳郎？为啥不变成金凤凰？”我为娘的待遇愤愤不平。

      奇怪的是，娘并没有回答我的这些问题，而是打趣的问：“杭州（我的乳名），你长大之后是不是也是个“小马嘎”？”

      每次我都哭喊着长大后才不当“小马嘎”，也绝不会让娘变成“屎壳郎”。

      不知怎么的，娘听了却低着头，好大一会不说话，还用围裙抹了抹眼角。

      我想起来，才发觉坐久了，两腿有点发麻，连忙扶着烧火棍站了起来，诧异地问：“娘，你怎么流泪了？你哭了？”

      娘转过身，微笑着说了一句：“没有啊，刚才切的辣椒，有点儿辣眼……”

      在那个经济与文化极匮乏的年代，娘就是用当年流行的歌谣来启发、引导、教育我的。虽然那时家贫，娘无力给予我好吃的、好穿的、好玩的，却给予了我丰富的精神食粮，也正是在这些精神食粮的滋养下，我树立了正确的人生观、价值观。

      歌谣《小马嘎》时刻告诫我要牢记孝道，无论何时何地都不能忘记父母的养育之恩。

      可成人之后，我上了大学，参加了工作，娶了媳妇，又有了自己的小家，这时的我要把自己的爱分给媳妇、孩子一部分，大部分的精力都集中到了自己的‘小家’和工作上了。娘在老家农村生活，我和媳妇、孩子安逸地生活在远离老家的县城里。这又与小马嘎有什么区别呢？

      每每想到这些，我的内心对娘充满了愧疚，总感觉亏欠娘的太多太多。

      娘时常叮嘱我：“只要你这只小马嘎把工作做好了，把你的小家日子过好了，就是对娘的最大的孝顺。”娘对儿的付出从来都是倾其所有，而对我的索取却极少。

      做好工作，让自己成为娘的骄傲，照顾好自己的小家，让娘少为自己牵肠挂肚，这也成了我生活工作中不变的原则。

      羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

      娘啊，儿子现在有了幸福的家庭，有了稳定的工作，有了可靠的收入，有了……却唯独没有了尽孝您的机会。

      娘啊，如果有来生，儿子愿做天底下最合格的孝子；如果有来世，您还做普天下最称职的慈母。

      父母在，人生尚有来处，父母去人生只剩归途。

      趁父母还健在，趁一切都还来得及，趁我们还有能力，趁上苍还在给我们机会，就常回家看看，好好孝顺父母。

      很多人可能不知道，表面上看来是我们在孝顺父母；其实是父母在给我们机会，修养我们的德，增长我们的福报。

      记住了，上天不会亏待任何一个孝顺的人。