心中若有桃花源，何处不是云水间。
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今天七月三十一号，匆忙中，一年过去大半，回首这半年的失得，颇多感慨！今早暴雨，早早到公司，没被雨淋，一天计划受限，索性静下心来，一杯绿茶，听雨，任思绪飞扬，好久没这种感觉了，想到最近十日，读《传习录》，每日为完成500字的作业，而煎熬，得乎失乎？终有所得！虽没尽心完成每日进程，但也尽力去参悟，虽每日几段而已，收益颇多。最近流行各类鸡汤多矣，窃以为鸡汤都是好的，能否每日坚持一种鸡汤，长期坚持才有成果。总管各类鸡汤，无非先生的“修心”，“格物”，道法自然，唯心而已。
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世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。人生苦短，要努力使自己的每一天都开心而有意义。风景不转时，我们的心境便要转，否则人很容易困在死胡同里。有望得到时要努力，无望得到时不介意，无论输赢，姿态都要好看。此乃“天理”，随心尽性。
今日读到《答顾东桥书》。
“诚意”一句，先生所答，彰显先生所学之基础，还是儒家孔孟之思想，只是后人把诚和意的本是儒家的基本功夫，放弃了，诚和意都是从心而发的本体，但被外在的东西蒙蔽，放到此要的位置，岂不可惜！
来书云 “但恐立说太高，用功太捷，后生师传，影响谬误，未免坠入佛氏明心见性、定慧顿悟之机，无怪闻者疑”。本段先生作答，格、致、诚、正之说，是学着本心、日用事为间，体究践履，实地用功，是多少次第，多少积累在！正与空虚顿悟之说相反。到此一段，我有所疑义，佛家之说明心见性，定慧顿悟，绝非空虚顿悟！我认为先生所提倡的修心，格物，致良知，和佛家的修心学说有异曲同工之妙，同样的修心，不同形式，结果应该是一样的啊！无非儒家讲入世，佛家讲出世，但在世间的修炼与佛家的修炼是一样的啊！
