【原文】
11.11 颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
【翻译】
颜渊死了，孔子的学生们想要厚葬他。孔子说：“不可以”。学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能像对待儿子一样看待他。这不是我的意思呀，是那些学生们要这样办。”
【解读】
《论语》连续四章论述“颜渊死”，足见孔子对颜渊的深厚感情和依依不舍之情。这一章继前面第八、第九和第十章一直说下来，都是讲颜去世之后的情形。本章记述在厚葬颜渊的问题上，孔子认为不可厚葬。因为这不符合礼。颜回并不是士大夫，他只是一位庶人，就是平民老百姓，按照礼不应该厚葬，只能按照庶人的葬礼来进行，再加上颜回家里比较穷困，厚葬不合他的家境。虽然孔子不许可，但是也不能阻止，结果门人还是厚葬之。孔子认为丧葬以哀悼心诚为本，丧葬应该量力而行，厚葬违背了礼的节俭之意。颜渊生前清贫朴素，一直循礼而行，死后厚葬，亦违背其本心。因为如果是孔子的儿子，孔子一定会按照他相应的身分来给他行葬礼，因为孔子是守礼的。但是毕竟颜回不是孔子的儿子，这个葬礼是由他的父亲来做主，所以孔子虽然不许可，也没办法。所以后面他说，『非我也，夫二三子也』，这不是因为我不想依礼行事，而是你的师兄弟使然，他们坚持要这么做，我也没办法。他反对任何越礼的行为，坚决维护礼的神圣性。
