孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
谓：评论，说，告诉。
八佾：周天子才有资格组织表演的舞蹈，对应的是诸侯的六佾，大夫的四佾。八佾纵横各八人，共六十四人表演的舞蹈。
孔子评论季氏：在院子里面安排表演八佾这种舞蹈，季氏这种事情都忍心做出来，还有什么事情是季氏不忍做的呢？
季氏是鲁国的一个大夫之家，最多只允许演四佾，现在演八佾，豪无疑问越礼了。
在周朝，鲁国是周公旦的后代，以知礼闻名于诸侯。而季氏只是鲁国大夫，却在公开庭演八佾舞，这说明了什么？
东周天子对诸侯的控制己经到了历史的低谷，连知礼的鲁国都出现了大夫演八佾的情况，可想而知，周的礼乐制度在孔子时代已经沦落为空谈了。所谓礼崩乐坏，不过如此。
其次是礼乐制度在诸侯国内几乎完全失效。春秋时期无义战，都是为了利益，为了扩大影响力而打。周天子沦为傀儡。孔子正处于春秋最后一段霸主争霸期间。鲁国国力微弱，在诸侯混战中几乎只能自保。由大看小，诸侯的混乱，延续到诸侯国内的混乱，局面极为类似。诸侯国主就像周天子一样，控制不住大夫，各种背叛，篡国屡屡上演，以至于季氏庭演八佾，早已不出奇。
礼法的破碎，战争的乱世，给了孔子极大的影响，因此孔子后来才决定删改春秋，使乱臣贼子惧。以正名来使礼乐复兴。
之前有提到过，季氏乃鲁国三桓之首，是鲁国权臣。季氏的这种表现，也表达的他的不臣之心，形同篡位。在季氏的眼里，鲁国诸侯，又何尝不是另一个周天子。
可见，春秋战国时期，礼崩乐坏，实力压倒一切。
