连春成长日记Day 553
日期：2022年8月31日
《问道大学》第六讲 格物致知 笔记：
1、生活即是修行，学习即是修行，生活与学习不冲突。
2、《大学》的八目，也叫内圣外王。内圣，就是每个人修养的完成，独立人格的完善。外王，就是在此基础之上去承担的社会责任。没有内圣的修养，很难去面对和把握权力、地位、金钱等等。这是对人性的挑战。
3、你想要外王，必须完成内圣的修养。——自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本。
4、一本正经：正经，就是真正的经典，圣学以修身为本才是真正的经典。
5、修身，是打通内圣与外王的核心。
6、如何修身？就是通过格物、致知、诚意、正心来修身。
格物、致知、诚意、正心是本，齐家、治国、平天下是末。格物、致知、诚意、正心是因，齐家、治国、平天下是果。而修身是核心，是中间的桥梁或者说纽带。
7、内圣外王是一体的，落在修身上。
因为经典就像导航仪，你不愿迈出一步，你永远到不了目的地。当你迈出一步了，导航仪在纠正你走错路了，你依然执著自己的执念向前走，你同样到达不了目的地。
8、格物的物是什么？
第一种格物：（1）一切客观物质（物体）；（2）一切客观现象（事物）；（3）一切客观规律（物理）；（4）一切主观事物（物欲）。
第二种格物：分成五种元素——金木水火土。五行构成世界五种基础物质。格，就是推究、探究。五行相生相克。（朱熹）
第三种格物：阳明四句教——无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
我们的心，有个觉知的功能。
9、明朝的王阳明对朱熹学说提出质疑。
10、格物，不仅向外格，更要向内格。格去贪嗔痴慢疑，就能致良知 。
11、心随境转，境随心转。
