要说古代最传奇的书生，当然是蒲松龄，化身俊美书生，与各种妖怪鬼魅谈恋爱，留下传奇让世人徒增绮丽遐想。
《聊斋志异》里，花妖鬼怪爱上穷酸书生，赏识书生踌躇满志的胸怀和满腹经纶的才情，莽莽山林之间的女子与不流于腐败名利场的秀才，混沌烟火坠入爱河。
传说，蒲松龄年少的时候爱过一个人名叫顾青霞的女子，这个女子生得姣丽无双，宛如刚刚睡醒的海棠花，才情也是让人惊叹，加上声音宛如黄鹂般婉转，让蒲松龄产生了柏拉图式的暗恋，但是红颜薄命，嫁人之后却因为丈夫薄幸而郁郁寡欢。在她香消玉殒之后，蒲松龄还专门为她写了一首诗：“吟声仿佛耳中存，无复笙歌望墓门。燕子楼中遗剩粉，牡丹亭下吊香魂。”
今生未能结为连理，但却希望来世结情缘。所以，他在书中，用笔墨成全了自己的爱恋，便有了《聊斋志异》。
怀才不遇的蒲松龄，爱恋女子的姿态，就好像如今屌丝爱恋女神的姿态，至死恋恋不忘。
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原著《阿绣》篇中的绣娘，纯真、热情，聪明之中带有慧黠，与热诚、执着，多情的子固，日渐情深。但是两人的爱情却不被绣娘的父母赞同，在绣娘和子固分开的这段时间里，女狐化作绣娘的模样，与子固公修琴瑟之好，拂乱了子固心底的一腔春水。
狐狸绣娘没有悲哀，没有懊丧，没有嫉妒，没有怨天尤人，她的爱，只有无私和宽容，不仅成全了阿绣和子固，还在两人成婚之后，保了他们三年家安。
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而《男狐聊斋》，却另辟蹊径地将女狐狸改编成了俊美异常的男狐，与男主角展开了一段有悖人伦的人妖浪漫爱恋。
同是男人，人妖殊途。世俗的枷锁偏见，秀郎不在意，可子固在意，凡尘中打滚，终究是脱不开这种种牵绊。
除了隔着尘世，还隔着信誓旦旦地承诺，一诺千金，子固，乃重诺之人。
“最重要的原因是，我已将酒杯赠与阿绣，就算有绝世美酒，我也无杯与你共饮。”
秀郎：“忧伤以终老。”
子固：“我会老，你不会。”
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《男狐聊斋》中的秀郎，和原著中的狐狸一样，坠入凡尘情网，对子固一往情深。性子就像他爱的酒“栏杆意”一样，爽清直接。
秀郎时而化作男儿身，时而化作绣娘的模样，子固在两人之间乐不思蜀，快活人生。
两人共品美酒“鸾凤和”，行夫妻之道。
事情败露之后，秀郎还是那个玩世不恭的秀郎，子固却却成了恼羞成怒的子固。
“怎么，舍不得我？还是舍不得这几日的郎情妾意啊？”
“装模作样！你敢说这几日，在我和绣娘之间没有察觉到异样？”
朝夕相处的这几日里，子固的心早就乱了，竟然爱上了一只雄狐狸。
当日，阿绣与子固约定，同画折扇，子固却和秀郎同画了折扇。面对阿绣的质问，却只能欲言又止地说出“对不起”。
“你这小狐狸，光顾自己好玩儿，让我如何面对阿绣。”
最后，秀郎为救出被端王囚禁的刘子固和绣娘，吐出妖丹，褪去皮毛，以掩盖妖气，失去了几百年的道行。
莫笑相公痴，更有痴似相公者。
“长老让我下山修人心，只是这人心太过复杂，我至今未参透。”
子固：“花开半赏，酒饮微醺，一坛栏杆意我醉了三年，我不能再醉下去了。”
秀郎：“不能再醉下去了……你是来同我做个了断的吗？”
子固：“我刘子固自命清高，嫌尘世污浊，旁人称我为狂士，如今我才醒悟，原来，我也只是一介俗人……秀郎，你我之间阻隔太多。”
故事的最后，秀郎将子固赠与的折扇携带在身重归山林，子固一直将秀郎的酒摆在案头。
相忘于江湖，你终究成了我胸口的朱砂痣，是我日复一日醉心的床前明月光。
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“是否有一种执着，能让我铭记你的轮廓，刻骨铭心的那个线索，横亘在我们之间的枷锁，要穿越时间去挣脱。”
这一世的烟火，不能与你共赏，但是心早已被扰乱，虽没有三生石前生生世世之约，但是心里却抑制不住地盼来世共续前缘，这重重叠叠兜兜转转的迷宫我看不破，但你绵长的深情，就像漫天烟火绚烂，刹那坠落，爱的疯狂不羁，宛如覆身的红衣，炽烈得让我睁不开眼。
“像昙花，虽败也要盛开，就算痛，也只为你放纵，像飞蛾，扑火那刻般执着。”
你来过，我永远会记得，就算已经知道故事的结局，我还是愿意与你相识相知，红尘作伴，哪怕我们的故事只是一个传说，我也不想与你错过，对你的爱太多痛太多思念也太多，无尽的思念如何触摸，只希望这场梦继续梦希望是美梦，天空太空，你是最美的云朵。
用我三世烟火，换与你一世的迷离。我愿意褪去几百年的道行，换来与你的一世痴缠，这慢慢生涯，与你的朝朝暮暮是我最眷恋的日子，那把酒言欢的日子是我最想留住的画面。
可是，你我终究殊途，过完这一世，你将会忘了我，再也不会记得与小狐狸的情缘。
蒲松龄《聊斋志异》中的故事改编过许多版本，终究都逃不过让人着急吐血的套路老梗，而《男狐聊斋》却将世俗痕迹淡化，留下更多的是风吹卷帘里，高山流水遇知音的相见恨晚，纯爱升华至恰到好处的寂寥境界，让人看完只有淡淡的忧伤和和惋惜，无可奈何的事情太多，当秀郎的身影渐渐消失在层层迷离后，止不住地想象他在世外桃源，静看花月无声，高山清泉的场景，而子固却在滚滚红尘中经历着情感的轮回。
