开悟，作为境界的抵达，智慧的丰收，既然无时无刻不在你我的向往之中，那就不应该仅仅流于表面的热闹话题，这会泯失了所有的意义；也不应该只是心性精神的简单概指，这会坍塌了本来的附丽。
人生最大的裨益是在正常展开自我的同时，仍然能够最好地濡养自身。要收支平衡，要有所盈余，而非虚耗、透支。这样来说，也许只有知行合一的踏实履践，才是真正的开悟，觉悟。
做事有方式方法，觉悟也有层次品级。从心灵的见地到付诸的言行，历来也有顿悟，渐修之说。然而无论上乘下乘，也只是这么一悟，所谓不怕少，只怕积，亦如黄檗禅师的法旨，确有逐步次第的修为品级，而每一品级也都有具体的表征和受益。
那么，这份关乎人生福祉的伟大开悟，见于日常生活的最初灵明，应该是从哪里开始升起呢？借用一个众人皆知的小故事作为镜鉴，也正是每一位一世为人的时刻境地。
父亲丢了块表，他抱怨着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会就找到了表。 父亲问：怎么找到的？ 儿子说：我安静的坐着，一会就听到滴答滴答的声音，表就找到了。
漫漶的能量，需要意识的清晰定位和准确导引。我们越是焦躁的寻找，就越找不到自己想要的。这时不妨就平静下来，听一听我们内在的声音。只要能够听到内心的声响，也就能够见到这个世界的所有一切。
这在我们都是常有的事情。处在忙乱的蒙蔽之中，无法认识到自我，也无法分清我们到底有何用心的时候，人生是不可能真正展开和建设的。无头的苍蝇还在飞，宝贵的时间还在流，我们却就堕入了虚妄的意念与无知的思维，已经从根本上远离了我们，抛弃了自己。
能够静的下来，也就是最基本的凝神合身，弃假从真，让自己的灵明因为心神的拢聚而重新升起。任何清松自己的身体，端正自己的身体，协调自己的身体，也只是让那个能够做主的，能够有用的心神呈现出来，回归我们的主宰，为我们所用。
具体的做事如此，修真悟道的人们，也只是如此。也都是从这个最基本的安静开始，守静制动，存神安心，虚心炼神……让自身的脏腑气血熨帖濡养，让自我的灵明慢慢攒积，让能量的复苏充沛丰盈，这也就是修为的基本流程与形式。
修行，开悟，并非只是让我们的心思更为澄澈，我们的见地更为明了，我们的能量更为充足，我们的能力更为精到，而最终的成就也就是这份灵明与能量的积聚，所能有的抵达与升华。
能否、能够做的更好也许还有更多话头，但最为基本的持续，也仅仅只是把定这份自我存在的心身合一，刹那不可即离；也还要优游放开而不拘，不着，以免造作刻意作茧自缚。这样的不即不离，游离有度，也就是我们生命本身所在的日常质地与品质。修为，开悟，却就是要做的更为美好。
人生任何层面的成长建设，也只是本我的喷薄流溢与安然自在。能够以自我成长为考量，而不是利益取舍为目的，也许就不需要任何作秀的花头。能在原本自然的蒙昧抑或混沌之中，体会自我意识的是否建立，察觉情绪状态下的内在有无流走，一任由来生命的本元天性自发自励，便是最好的做自己，最好的成就自己。
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