先生游南镇。
一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物；如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂[1]；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
高二政治课本有此一段。特特用作违心思想批判材料。不知多少同学能于《传习录》再读之？
此段材料，确实已于让让想到唯心主义，但如邓先生所注，不知几人读得？第 255 条为：
又曰：“目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体；鼻无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体；心无体，以天地万物感应之是非为体。”
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此“寂”字非“寂灭”之“寂”，而系“寂然不动”之“寂”。此处言“此花与汝心同归于寂”，下一“同”字，则与柏克莱所谓“存在即被知觉”之意义显然不同。与第255条相参照，二者的区别更为显然。 ↩
