文:十月桃花雪
日本的山下英子，是一名杂物管理咨询师，她提出了一个关于物品“断舍离”的概念，并整理成书。
也许，当你开始拿起这本书的时候，或者有欲望想要阅读这样一本书时，说明你需要对自己做一个“诊断”，一个清理了。
01物质的断舍离
《断舍离》的译本翻译的比较好，很容易阅读，闲时小半天的工夫就可以阅读完，但是它所提出的断舍离的概念，我觉得是可以让人受益一生的。
断舍离的概念是断绝不需要的物品，舍弃多余的废物，脱离对物品的执着。
如何断绝？如何舍弃？如何脱离？
其实是很简单的，首先是从源头上，断绝不是那么需要的物品，这是从“入口”的一面在谈论。
生活的必需品并没有我们想象中那么多，其实有80%以上的物品，都不是我们所必需的。
大部分时候，我们是受了引诱，诱惑，而把这些东西带回家来。
比如超市的打折品、特价品、赠品等等，比如打折的衣服、鞋子等等，只是因为价格便宜，就把它买了下来。
但实际上买回来，并没有穿过几次，或是用过几次，甚至连标签都没有拆掉。
还有部分物品可能来自朋友的赠送，或是其他渠道。
这些东西都会源源不断的流向我们的居家的空间，而让居家的空间变成一个大仓库。
我们需要购买的物品，只是绝对需要的。
从源头控制了物品的流入以后，接下来就要整理家庭里的空间了，就是要舍弃多余的物品，这是关于“出口”的讨论。
我知道，很多人在整理家居物品时，并不容易舍弃，包括我自己。
这样的心理很多人都是类似的，“这衣服好好的，扔了可惜了。”“这是朋友送我的物品，扔了似乎不太好呢。”“这个东西现在不用，以后还用得着呢，不能扔掉。”
山下英子对此提出了另外一个概念：活在当下。
所有的物品，要以当下为基础，要以当下的我为基础，“我”是一切的前提，思想指导的行为也必须是要以“我”为主体。
而更多时候，我们本末倒置了，被物品所困扰，是觉得这件物品可能还有用才留下，而不是考虑“我”是否需要。
这个东西我现在需要吗？可能当你自己问到自己这个问题时，就能很好的为许多是否有用的物品划分一个界限了。
许多物品是不是躺在家里的各个空间一年，两年，甚至更长的时间了？
如果是，那么这些东西是可以舍弃的。因为当下的“我”是不需要的。
那接下来，就可以收拾，清理这些不需要的物品了，可以把有用的物品转赠其他需要的人，或者在二手店转让，完全无用的物品，就可以丢弃到垃圾桶了。
这一过程之后，家居的空间会宽敞明亮许多。这个时候，才是真正的整理空间的时候了。
山下英子的整理术是：七，五，一。什么意思呢？
不常用的空间，放置物品，七成即可，比如衣柜，橱柜等。
如果放置十成满，那么要拿取衣物时是很不方便的，尤其是放在里面的东西，所以要留出一定的空间。
再者，留置出一定的空间，也容易收拾打理，否则看到满满一柜子的衣物，甚至有要溢出来的样子时，想要收拾的念头可能也会退缩回去了。
常用的空间，放置物品，五成即可，比如厨房的碗柜，浴室的收纳，也是为了方便取用。
家居的装饰，一成即可，这是提倡极简风格，过多物品的堆砌也并不好看。
家中的物品堆置过多时，不容易打扫卫生，也容易堆积灰尘。同时，也在家里聚集起一种不健康的能量。
当你可以做到家中物品的“断舍离”时，家中的家居环境变得整洁、有序、清新、明亮、宽敞，家中处处是一个你喜欢的，觉得舒服的环境，是不是会带来更好的生活体验呢？
02心灵的断舍离
“断舍离”的概念虽然是由物品的整理而起，但是它与心灵的修炼也有很奇妙的沟通。
因为我们的种种行为，都是由我们的思想在决定。
先从物品的断舍离开始，能够断绝不需要的物品，舍弃多余的废物，脱离对物品的执着。
我们的心灵，在这个过程中，也需要不断的作出斗争与选择，包括对过去的告别，对未来的担忧，最后，能够做到对现在的自信。
当我们能够做到对于物质，物品的断舍离时，家中不需要的物品逐渐减少时，在心灵上的修炼也会逐渐的提升到某个层次。
抛弃杂物，也是在不断的脱离欲念的控制，也是不断的让自己能知行合一的过程。
也能让自己在任何的行为和事情上，都可以做出一个更准确清晰的判断与选择，而不至于在心灵上，累积过多厚重的尘埃，负重前行。
学习断舍离，把人生修炼到一个更好的阶段吧。
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