“如果半夜醒来，你发现你很久没有读书，而且没有什么负罪感的话，那说明你已经堕落了。”这是北大教授陈平原先生流传甚广的一句话。没有读书就一定意味着堕落吗？那，我们为什么要读书？
回溯怀古，有宋人黄庭坚的“三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”有王符的“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”有刘向的“书犹药也，善读之可以医愚。”展望视今，有高尔基的“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”有雨果的“书籍是造就灵魂的工具。”有培根的“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。”古今中外，漫漫长河，流淌着的是书籍所带给我们的生命和不息的斗志，是热血，是积蓄，是礴发。
心思于读，读以为书。读书更像是与书中的世界的谈话与思考。《阅读至乐》的作者约翰·凯里虽然反对枯燥无味的书，提倡要先读有趣的书，但它在这本书的前言中，向读者提出这样一个问题：“我们为什么要读书？”“读书的特别之处在于——书籍这种媒介与电影电视媒介相比，具有不完美的缺陷。”约翰·凯里这样说到。读书让我们拥有更多想象力，让我们更多的去体会、领悟和思索，让我们掌握这个复杂的从文字解码成图像的能力。不可置否，它让我们的个体变得更好，让我们在读中不断完善自己。
读书之人看到余晖斜阳，想到的是“落霞与孤鹜齐飞，，秋水共长天一色。”读书之人看到空山绝谷，想到的是“空山不见人，，但闻人语响。”读书之人看到沧海天地，想到的是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”而不读书的人，精神上永远缺少能量，身体仿佛是一个虚有的躯壳，内心受不到洗礼，也自然不会感受到真正的丰盈，他们只会用最直接的暴力语言进行攻击。相对于读书的人，他们会把读后的余味留给自己，品味、沉淀再升华。有希望也有意义。
常言道：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”读书的人赢得的正是这种骨子里流露的气质，正是内心深处自然的精神挥发。
大千世界，芸芸众生，日新月异，变化发展。随着时代的脚步，我们的快生活和快消费将我们带入了“快餐式”阅读的世界，它让我们更便捷快速的去享用文化。但同时，“快餐式”阅读把人们带入“浅阅读”的时代，缺少了精读，人们读书仅局限于文章表面，不能深入发掘，使我们削弱对问题深层次思考的能力，使学习过于肤浅。所以，我们为什么要读书？是为增强我们的个体见解，是为激发我们的创新意识，是为抓住我们的独立思维。
读书是另一维度的穿越。是思维间的碰撞和思考时产生的火花。而这种“穿越”，于人所论，正如古人所言：书对于人饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽愤而读之以当金明琴瑟也。读给人以感悟，书给人以指引。感受文化本身，体验人生哲理。书之所在，即诗和远方；思之所向，即人和世界。所谓“书味在胸中，甘于饮陈酒。”读书的意味也就言溢于表。
常言道：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”书之所读，不仅在赏，不仅在品，且在心悦，在心愉，即读书乐，乐读书。古诗云：读书之乐乐何如，绿满窗前草不除；读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来董风 ；读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高；读书之乐何处寻，数点梅花天地心。如此，读书之乐矣。
读书，读之成书，书自在读。如何读？何为读？王国维曰读书三境：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，，望尽天涯路。’此第一境也，对学问执着追求，登高望远，悉察路径；‘衣带渐宽终不悔，。为伊消得人憔悴。’此第二境也，坚定不移，孜孜不倦，持之以恒；‘众里寻他千百度，。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也，心生阔达，顿悟贯通，豁然开朗。此之三境，初能望文生义，死记硬背，可小成；进能变通运用，巧舌如簧，有一得；终，能深入浅出，知行合一，方大就。吾之所读，不为小成，不为一得，而为厚积，为博览，为方大就。
有一种生存哲学，叫做左手珠算经世，右手诗书自华。读书，是个体的修炼，是国家的兴衰。中华文明之所以能够源远流长自强不息，而其余诸系古文明衰亡，是因为中华文明有一个与众不同的存在，就是读书人的存在。为何读书，不仅仅为我们个人，更为我们中华文明的生生不息、亘古传承！
2017年楚才杯作文竞赛复赛
