你是否有过这样一种体验？
迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；
地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；
某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定。
当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是本书探讨的“心流”体验。
这本书将为你系统阐述心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为你铺就通往稳定幸福的高速公路。
作 者 简 介
[美] 米哈里·契克森米哈赖
Mihaly Csikszentmihalyi
契克森米哈赖，积极心理学奠基人之一，“心流”理论提出者。前美国心理学会主席马丁•塞利格曼誉之为“世界积极心理学研究领军人物”。多年来，他致力于幸福和创造力的研究，提出并发展了“心流”的理论。
他的著作包括《心流》《发现心流》《创造力》等畅销书，对积极心理学的发展产生了重大影响。其中《心流》自1990年出版以来，被翻译成30余种文字，影响了全球千万研究者和读者。
精 华 解 读
以下内容为《心流》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。
目 录
一、心流，快乐的源泉
二、控制意识、改善体验的品质
三、心流的构成要素
四、在日常生活中寻找心流
正 文
为什么说米哈里·契克森米哈赖是积极心理学的奠基人？心流在心理学界又有着怎样的历史地位和现实意义？在开始正文之前，我们有必要先介绍一下心流理论的背景知识。
关于本书的内容，社会学家郑也夫在序言中总结得很妙，他说：“米哈里在本书的全部研讨都是在证明幸福不是人生的主题，而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。”
心流能带给你的，不只有幸福感，还有价值更高的东西。
一、 心流，快乐的源泉
社会在进步，几百年前的奢侈品，如今都走进了普通百姓的家中。我们比古人更长寿、更健康、生活条件也更优越了，按理说，应该觉得够幸福了吧？事实却截然相反。
人类不满的根源
月入三四千的时候，不快乐；月入三四万的时候，还是不快乐。追求幸福似乎成了人类永恒的母题，人们永远在追逐，也永远追不到。正如爱默生所言：“我们对生活有种种期许，却从未真正生活过。” 这些感受都源于我们内在秩序的缺失，它是一种生命没有意义、不值得继续的感觉。
1.宇宙的混沌
老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗。”宇宙初创之时，并没有以人类的安逸舒适为念。个人的力量撼动不了宇宙的运作方式。对与生活质量紧密关联的外在力量，我们的影响力实在是不足为道。归根结底，我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。
2.无止境的欲望
每个人对于自己这辈子希望完成的事，大致总有个模糊的概念，目标达成的程度就是衡量生活品质的指标。然而，欲望总是在膨胀，提高生活品质是永远没有尽头的苦差事，就像人们挂在驴面前骗它往前跑的胡萝卜一样。其实，只要我们在奋斗的过程中觉得愉快，设立新目标也没什么不好；但问题就在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受此刻当下，也因此与知足的快乐绝缘。
人何时最幸福？
心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。
为了精确地分析幸福的感觉以及这些感觉形成的原因，米哈里针对大量案例进行了研究，其中包括数百位艺术家、运动员、音乐家、棋坛高手以及外科医生，他们都以自己喜爱的活动为业。（这些研究对象是本书大量结论的依据，后文将反复提及）根据他们的陈述，米哈里在“心流”概念的基础上，建立了最优体验的理论。
什么是最优体验？当你处于最优体验时，你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。它是一种你渴望已久的东西，在追寻理想人生的旅途中树立了一座里程碑。
米哈里的“发现”
米哈里发现：幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界的诠释。
实际上，幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近了幸福的境界了。
通往幸福蜿蜒曲折的路径从控制意识开始。
通过学习心流，要做以下事情没有可以简略地归纳成以下几点：
1.确立目标。要体验心流，先得有一个清楚的奋斗目标。
2.全神贯注。学会在行动的机会与本身具备的技能之间取得平衡。集中注意的能力越强，投入就越容易。
3.避免过于自我。一个凡事以自我为中心、只谋私利的人，自我或许觉得很安全，但是跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的人相比，前者的自我显得非常贫瘠。
4.从当前体验中寻求乐趣。能控制心灵就能使周遭发生的事情成为乐趣的来源。
正如现代科学的进步，带来了如今繁荣的生活方式，现代心理学的发展，也让人人获得幸福成为可能。“人生就像钟摆，在痛苦和倦怠中徘徊”，当叔本华说出这句令人绝望的话时，不知他会否感到一丝得意？那时没有心流理论，也没有积极心理学，叔本华也许无法理解，那一丝得意就是人生的第三种可能——幸福。
