民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
----老子《道德经》第七十五章
老百姓对生命看得太轻，是因为统治者把自己的生命看得太重，而忽略了基层，所以造成了这种社会现象。社会不能颠倒是非，所以现在没有了吾皇万岁万岁万万岁，只有人民万岁，这是统治者的罗刹海市。
如果一个人什么时候都想突出自己，那就是在打压他人，有时候这种好就变成了不好，有能力反而就变成了阻碍人才发展的坏事，如果是善就变成了不善，因为我们不能用善良去攻击他人，去贬低他人。
一个孩子把自己看得太无能往往是因为父母对自己的能力过于标榜，太炫耀自己的能力而导致了孩子觉得自己没能力。这就是一种颠倒是非的教育，我以前也会用不停地伪善来伤害，来压制孩子的能力，而导致孩子对自己没有信心，心中没有太多的可能性，我还要以为自己了不起，是为孩子好，是在教育孩子，还要冠冕堂皇的说着“我是为你负责任”的话，这是不是很讽刺，是不是活在了《罗刹海市》里的罗刹国？
前几天陈剑老师来采访我，作了一个简单的访谈，我也想借此机会为自己接下来在新媒体的体验之路提前准备一下，我知道自己的说话经常也会犯错误，如果我想传播善良就不应该用善良伤害他人，有时候我喜欢拿自己和别人比，看到自己好的一方面会和他人还没有做到的人有比较心，这个时候自己会有一种优越感，或者对他人有一种批判，这种就是无形的伤害，是对其他人的不尊重，其实也是我自己心中的魔，是傲慢的心。我会担心自己有时候讲话一不留心就对他人形成了伤害，我想这种传播善良的方式就不会被大家支持，我自己也不认可，同时也会有人认为这种善良我不要，我就是恶人，这不就是太标榜自己善良了，所以别人都愿意做恶人了，不要拿着善良去伤害别人仅有的那些善良，这是乾坤颠倒的伪善。
刀郎的《罗刹海市》特别火，是《聊斋志异》中的一篇故事，没看过，我就赶紧恶补了一下，说这个马骥长得非常好看又有才华，因为到了罗刹国后那里的人审美与他颠倒，最后他不分美丑，不分对错，乾坤颠倒地活着。我认为这个事情应该要跳出颠倒的天地来看天地，就像我前面自己说的，用善良去伤害别人的善良，这不就是一种恶吗？所以我们要跳出美丑的标准来看美丑，道家认为“美之为美斯恶已，善之为善斯不善矣”。听这首歌给我最大的力量就是自省，看看自己是否也活在罗刹国？自己是否也活成了马骥？是否被外在的功名利禄所迷惑？看看自己有没有颠倒是非地生活和工作？
