注明：上图片来源于标题图。
看图作实
（一）
今是国际儿童节
本人看图有心写
诚愿家家儿童乐
男女老少都喜悦
（二）
本是人父和爷爷
外孙今满五个月
属于家中新儿童
全家快乐真喜悦
（三）
但是本想用心写
看图作实真不捏
首恭婿女成父母
喜我双亲升奶爷
（四）
感受快乐真喜悦
但看此图把实写
不想长大的孩子
除非出生早夭折
（五）
不想老去本不写
因为世上真“冒跌”（方言意：没有）
两愿非良难实现
万岁属于骗人“说”（方言音xue）
（六）
人的一生凭热血
包括童心死即灭
人小本性为至善
大人初衷超圣洁
（五）
姻是缘于爱心结
初见两情真相悦
为爱而做为爱生
除开意外造恶孽
（六）
人生快乐靠教学
大该学知当妈爹
情爱过义子孙灾
溺爱无度是作孽
（七）
至此专对女婿写
愿俩快乐和喜悦
己所不欲不施人
孩同快乐常喜悦
（八）
爱非包办代一切
教有义方可教学
长其良能增良知
真能学好童愿学
（九）
先贤著书和立说
承先启后继绝学
可为父母立好心
可让子女真乐学
（十）
同愿读者来分别
离经不免常作孽
倒行逆施果不好
难得快乐真喜悦
注明：上图片均来源于网络。
加感：人贵自知，而凡人有自知之明，在个人感知功能正常比较知人不难，如不单冷暖可自知，还包括个人真实能力，心想。
而真知己者，知人又比较不难，特是为人父母，因孩子本质是缘于基本遗传，包括智商，因此知子女者莫若父母。
而孩子出生，父母是天天见长，俗话说：人看细小，马看蹄爪，从孩子的细小反应学习能力可看出大概。
而家长又是孩子第一任教师，俗话说：行家一出手，便知有没有，如考考考，老师的法宝，通过三次考试可发现学生是不是读书的料，而家长同可用提问考察孩子反应能力。
人的能力真有大小，智商真有高低，学习劳幼真受个人智商能力限。
但孩子大人聪明，是专对个人是否有独立思考能力而言，听思聪，视思明，即人的耳聪目明，不聋不瞎通过耳目把听到的，看到的不一定真实，准确。
俗话说：目的不准，道听不明，但有一方就是观今宜鉴古，因无古不成今，古人不照今时月，可今月曾经照古人。
因人都不是生而知之，因此靠教学，而人为何要教学，《三字经》道出因果，
而家庭教学是教子先学为人处世之道，求学先学为人，只要学会做如法好人，即真善良，上天自有安排，因天道无亲，常与善人，祸因恶积，福缘善庆，积善之家必有余庆。
知所先后，则近道，因此中古圣贤学说是有为“天地”（父母）立好心，为“生民”（子女）立好命，为“往圣”（先师）继绝学，为“万世”（世世代代）开太平存心。
经文均是以人性善为本，教人知所先后，先教什么先学什么不致教坏。
因此中古圣贤学说以人性化教学，因孝是百善之首，所以教学家师最好用《弟子规》【原文】首孝悌，次谨信，泛爱众，亲仁，余力学文的先后次序。
若善化不足，恶化有余，父母从家教开始就本末倒置，舍本逐末，只要求孩子学文就好，难免不愿事与愿违。
因《弟子规》【原文】有“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”，而现代名著真不算圣贤书。
学贵立好志，学贵立好行，实人各有志，树各有皮，有志在“圣贤”读书（做真清高明白人），有志在赚钱。
但君子爱财，取之有道，谋事虽在人，但成事在天，命中只有八合米，走遍天下不满升，磨刀恨不利，刀利伤人指，求财恨不多，财多害人己，有福伤财，无福伤己，差之毫厘失之千里。
因有古人有作《十无益》其中两点专对读书人，即“行止不端，读书无益”和“心高气傲，博学无益”，事实如此。
而惧法朝朝乐，欺心日日忧，缺少畏惧害怕之心，难免不违法。
因此长其良能，增其良知，使儿孙始终知道做到“但能依理求生计，何必欺心作恶人”而君子安贫，知人达命。
不辱自己，不辱父母祖先，始终做到尽人事，知天命，可安享天命。
