行者：人死之后，分头、五七、中阴天等等，死去的人会回来，会托梦，那么这时候，尸体火化之前要不要留着一段时间？
丁师：要如果正常死亡的话，没必要。你知道他死了。真死了，他没有生命体征。
行者：老的迷信，至少要停尸七天，灵魂要回来看，还会给亲人托梦，这到底是真的是假的？
丁师：这个应该从生命学上说，（我说的这部分）在（官方的）生命学上没有，这是我自己的东西，事先先声明一下。我认为，一个生命，必须得有正负两极的电压差才行，在那每一个细胞上，动脉过来这个细胞，和静脉出去这个细胞，他俩之间必须有个电压差，要不然的话，没有这个电压差，细胞就没法工作，全靠这个压差在工作。这个压差是电压差。电是从哪儿来的呢？电是你那心脏泵血，血液在血管里流动，流动的血液是导体，切割的大地的磁力线，产生这个电压。这个医学上没有啊，别想差了。这个电压差，在每个细胞上都有。没有压差了，这个人完了。只要还有个压差，这个人还有救。
行者：然后呢？还没说完呢？
丁师：我说到哪儿啦？
行者：说到电压差。
丁师：你刚才说的嘛来着？
行者：说的死后七天，需不需要停尸。
丁师：噢。人死之后呢，也就是说，这个电压差在这个情况下，很自然地形成一个电流现象，从正极到负极一个电流现象，向前推着这个细胞。这个细胞需要放电，他俩找平衡，才是真正的死亡。虽然机体已经死了，但是他还有个压差在，他要放电。他放电，他放出电去，真正这个电压达到平衡了，这个细胞结束。但是呢，整体上，他要最低放电。所以，他要朝自己的松果体放电。当他朝自己的松果体上放电的时候，松果体上会产生一个亮光，人死了之后，就进入这个光。电压很充足的时候，呈现出的是白光，随着这个电压降低，是红光，黄光，绿光……就这样向后传，延缓，到最后是紫光，结束。所以说，他是向松果体上放光，这个时候，在这个佛教界，叫做中阴身的光明境界。这个时候呢，你要给他做工作，你说话五（什么）的，因为他有个电存在，他还有意识接受你的语言。有意识接受你的语言。你说，有光的时候，你和那个光，融为一体。和光融为一体，你变成那团光了，那么你就是一个报身佛。所以说，不管和哪样的光合为一体，你都可以作为一个报身佛。因为空间分五个方向，所以说五方佛来加持，其实就是电容放电，刚才咱说的电容，就是那个放电，然后再找平衡。
行者：他要是成为那个光，还会不会轮回了？
丁师：他要是个报身佛，就有个受报，有个受报，就有个“有”在，那还是在有里，不过他是个圣人就是了。你受这样的报，你是个圣人。
行者：那人走之后，是不是不要轻易给他冷冻啊？这尸体是要放几天？
丁师：你看看他，如果没有生命体征就无所谓了。
行者：没有生命迹象了，说明电压已经释放完了？
丁师：是的，就没必要了。所以放他几天呢，在这个过程中，有放电的过程，所谓的灵魂，他不愿意离开这个肉体。他沾染肉体，很难受，他又出来了；他再沾染肉体，他又很难受，他又出来了。他一直在这里，恋恋不舍地恋他这个体。
行者：这个过程一般需要多长时间？
丁师：一般五天。一般三天就可以结束。所发丧有发三天的，有发五天的。
行者：可是在医院里，人死亡之后就送去太平间冷冻起来了，这样还能释放吗？
丁师：还是在释放。
行者：有些学佛的人，死了之后四十八小时身体才慢慢变硬。
丁师：是的，这个四十八小时也可以管，他那神识只要不紧张，他那全身的身体就不那么僵硬，哎，他放开了，他的神识放开了，他很放松，他接受这样的现实：死了就死了呗，无所谓的事。他无所谓的事的时候，他一点紧张没有，他那身体就是软的，你放多少天都是软的，而且还不腐烂。因为他是没有生命迹象的活细胞，他是在肉体死亡之前离开的，所以他不腐烂，所以也没有细菌侵犯他。紧张才出现腐烂现象。
