旌对旆
，盖对幢
，故国对他邦。
千山对万水，九泽对三江。山岌岌
，水淙淙
，鼓振对钟撞。
清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣
战，
道旁系剑子婴降。
夏日池塘，出没浴波鸥对对；
春风帘幕，往来营垒燕双双。
旌:本义为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰。
旆：本意是古代旌旗末端形如燕尾的垂旒（[liú]，旌旗上的梳齿样条带装饰物），引申泛指旌旗。
盖：车盖。
幢：幢是多音字，念此音时，古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。
阵上倒戈辛纣战：辛纣，商纣王。《史记•周本纪》：周武王伐商，在牧野会战中，商纣王的兵士在阵前起义，掉转戈头，引领周军杀入城中。商纣王见大势已去，登鹿台自焚。
道旁系剑子婴降：子婴，秦三世，秦朝最后一位统治者，在位46天，初称皇帝，后改称秦王，史称秦王子婴。汉刘邦元年冬月，刘邦率大军兵临咸阳（今陕西咸阳东北），屯兵灞上（今陕西西安市东），派人劝子婴投降。子婴见大势已去，“即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵[zhǐ]道（亭名）旁。”（《史记•秦始皇本纪》）
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士车万育所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。
可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！
对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！
平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：
“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。
《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
