大家好，今天的「空谈」，继续来聊聊冥想初期常遇的9个问题，或者说是9个困惑、9个误区。今天发布下集的5个问题。
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以下是问答文稿——
Q5 / 在冥想的时候，每个人都会有一些独特的体验或感受，可能想和别人去分享这种感受。在问答网站上，有很多人在分享他们冥想的感受，包括很多人写的冥想书里面，也有这样的感受。对此，你怎么看？
C：不看，不闻，不管，不顾。
在冥想中，那些细致入微的感受，已经超出了语言能够描述的范围。任何一种语言的描述，只是对这种状态的一种扭曲，你的感受通过语言写出来，再让别人读、听、看，对方获得的东西是不一样的。
所以当我们用语言去描述这些特别细微的状态时，这种简化的过程，会带来满满的误解，它反而会干扰你的正念冥想，干扰你对自己感受的觉察。
如果你想记录自己的状态，可以写冥想日记，其中一些个人化的感受，不妨留给自己。
Q6 / 刚开始做冥想的时候，特别想在一个安静的地方，觉得这样能够更好的关注呼吸。对此你怎么看呢？
C：对于很多朋友来说，刚刚开始冥想的时候，在一个相对安静的环境，可以更好的关注呼吸，没有问题。但不要执着于安静的环境。
很多时候，我们没有一个非常安静的环境，没有问题，拥抱它，去关注呼吸，无论安静与否，那个不重要。
如果我们只想在一个安静的环境去做冥想，这种避免反而让我们的内心不再平静。这不是冥想，也不是正念。
我们想要获得一个平静的内心，跟你的环境是否安静没有关系。
一颗平静的心是可以拥抱一切的心。
不做反应，是真平静。
现在很多人在通勤上班的路上，在公交地铁上，在那样的环境里也可以冥想吗？可以，你可以把车水马龙的声音，当作你的冥想对象去观察。
嘈杂，是我们的一种判断，一种排斥，不要去判断，那只是一种声音，或一些声音的组合，仅此而已。去观察这些声音，去聆听这个城市的声音，去聆听这种忙碌的声音，去观察它，不加任何判断，那也是冥想。
很多人在通勤的路上会看手机、看小说，或者是让自己想点什么事儿，然后让自己逃离开一个很拥挤、很嘈杂的一个场景。
但是任何一种逃避、拒绝，只会增加我们的痛苦，增加我们内心的冲突。拥抱它，不做判断。与其看手机，总是在想，不如放下手机去聆听和观察周围的一切，在此时此刻，不做任何判断。
Q7 / 当冥想状态有起伏的时候，或者说冥想状态不好的时候，可能对于冥想或自己的状态产生怀疑，怎么看待这种不确信和怀疑呢？
C：但凡我们出现了这种自我批评、自我怀疑，那也是一种想法，一种打扰。
我们在正念中去观察这一切，包括走神。每个人都会走神，无需自责。
我们在正念中练习爱和友善，你自己也是爱和友善的对象，你要对自己友善，任何这种判断、这种批评，实际上也是一种暴力，精神上的暴力，这种杂念反而会干扰你的正念。
要意识到走神很正常，意识到了，轻轻地回到呼吸上来，不断地回到冥想对象上来，就可以了。这是我们要训练大脑的地方。状态的起伏很正常。
因为我们每天的事太多了。事情少的时候，我们能平静下来，但有些大事发生的时候，你的内心非常地澎湃，冥想能缓解，但很难完全平息这种波动。
冥想是去观察，不加判断地去理解它。理解是唯一的解决方案。
尽管在正念冥想中，我们的内心会得到平静，但是正念冥想的目标不仅是平静内心，而是深刻地洞察内心。
在冥想中，当你去怀疑自己的时候，还有可能是因为你对冥想的状态有期待。放掉任何期待，没有什么「我应该是」，接受「我是」。
我们总是在「我是」和「我应该是」之间来回摇摆。而正因为「我是」和「我应该是」之间的矛盾，让我们痛苦难受。在冥想当中，我们还是带着这种思维习惯去想今天的冥想状态应该是什么样子的， 于是怀疑、落差又产生了。
不要去怀疑和批评，接受这种状态。与波动共舞，观察它。
Q8 / 有些人冥想之后，坚持得很好，比如，每天起床之后第一件事就是冥想。但是有时候，你有特别重要的事情，今天不能像往常那样冥想。当这种新的惯性被打破的时候，心里也会有波动，怎么调适呢？
C：当我们把冥想纳入生活之后，它自然变成了我们的习惯。一旦变成习惯之后，它的变动会给我们带来一些不适。
生活中，很多时候我们依赖于某些习惯，包括吃饭、睡觉、冥想，一旦有波动，你会非常明显地感受到影响。所以观察这种依赖，观察这种执着，即便是执着于好的习惯，那也是一种执着。
每天的生活是不一样的，总有一些突如其来的事情，会打乱你的计划。比如说，今天有个特别重要的事情，你没法早晨起来做冥想。如果你纠结说，我要做冥想，这是我的习惯，那么这种内心的冲突就带来了痛苦。
做冥想没问题，但是一定不要执着于冥想。
如果你有某一天不做冥想，没有任何问题，完美！
坚持，不代表每天都做，不代表定期要做。不要严格，一旦严格，一旦上纲上线，就会引起我们内心的冲突。
打破执着，打破对一切的执着，包括冥想。
因为冥想既可以坐着冥想，也可以走路冥想。刚才咱们也说了，你可以在公交车上、地铁上听周围的声音，观察周围人的这种行为，那也是一种观察和感受。
冥想没有固定的形态。
虽然在冥想初期，我们可以尽量在固定的时间地点冥想，但是不要执着，不要严格。如果你认为冥想只是在固定的时间坐下来，关注呼吸，这时候，大脑就进入一种新的思维死角，把这种冥想状态给固化了，把时间给固化了，希望变得严格、有序，但正是这种严格有序的想法，是我们很多问题的来源。
你看，我们在做冥想的时候，一不小心，又被冥想给套住了。
一旦你把冥想固态化，除了痛苦，没有什么其它可收获的。
我们做冥想，我们坚持做冥想，但也要有一定的灵活性。
Q9 / 在冥想当中我遇到了一些问题，有了一些困惑，我很想要找到答案。对于这种心态，你怎么看呢？
C：大家需要去体会，在我们刚接触正念冥想的时候，必然会有疑问，这非常正常。因为正念的很多思维方式和大家日常生活的思维方式是不一样的，它会带来一种冲击，必然会带来新的疑问。
但是正念冥想是去观察内心，不加判断，在此时此刻。当你遇到问题的时候，你不要着急寻求答案，当我们继续去观察内心，你自然会对很多问题有了答案，或者问题不再是问题。
如果我们执着于寻求答案，实际上这种执着也带来了精神冲突。
这一点跟刚才我们说的冥想没有固定的形态，是一个道理。很多问题依赖于你怎么表达它，如果你执着于答案，意味着你把问题的形式给固定下来了。这种执着就会产生痛苦。
就像我们说人生的意义一样，我们把那句话表达出来之后，我们去执着于回答人生意义的时候，我们就会产生精神冲突。所以很多时候，我们不要去寻求答案。
在正念的过程中，大家去读书，去听不同人的这种分享，没有问题。但不要带着一个去寻求答案的方式来去读书。
读，就可以了。 去感受，结合你的感受去反思。
观察是所有问题的唯一答案。
有了问题之后，不必急于把困惑变成文字，一旦你用语言把它表述成问题，语言就把它给固化了。困惑有时很难描述的。
好，关于冥想初学者常遇的9个问题，我们就聊完了。如果你还没有看上集，链接在这里。
这9个问题中，很多都是相关的，没有明确的界限。之后有更多的问题，我们再接着聊。感谢大家的关注，我们下期再会：）
Cico，荷兰在读博士，研究兴趣涉及神经科学，哲学，人工智能，数学，生物信息的交叉领域。和西方现实的深度碰撞，为其探索内心世界提供了强劲的推力。修习正念冥想似乎把他以往的经历、思考和知识全盘打通，这种深刻的感悟和转变，让传播正念成为一种新的人生使命。个人主页https://hi-it.org。
