说起焦虑症，很多人现在整天挂在嘴边的一个词，出现频率非常高，有同事心情一不好，就喊哎呀我得了焦虑症了。今天想写关于焦虑症的文，所以好好学习了下这个流行病，到底是个什么鬼。
焦虑症，又称为焦虑性神经症，是神经症这一大类疾病中最常见的一种，以焦虑情绪体验为主要特征。可分为慢性焦虑（广泛性焦虑）和急性焦虑发作（惊恐障碍）两种形式。主要表现为：无明确客观对象的紧张担心，坐立不安，还有植物神经症状（心悸、手抖、出汗、尿频等）。
现在的社会生活，人们普遍生活压力大工作节奏快，工作生活中难免遇到挫折打击，产生焦虑情绪不安的情绪，如果不把这些负面情绪排解出来，不能及时调节好心情，那就很容易陷进焦虑症的泥潭无法自拔。
排解压力的方法，除了我们熟知，经常使用到的如运动，倾诉，叙述等之外，我建议大家不妨学习些佛法。佛法的真谛不是告诉人们如何追求荣华富贵、功名利禄，而是告诉人们人生何求和心灵的解脱。佛教的基本教义是苦、集、灭、道“四谛说”。苦谛是告诉人们，每个人都不可能逃避世间的苦难，但可以战胜一切苦难。集谛是告诉人们，世间的一切都是众多因缘集合而成的，没有孤立的存在，众生彼此不能脱离开来，而苦难正是产生于各人的“贪、嗔 、痴”所导致的业报轮回。灭谛是告诉人们，人生的价值在于超越生死轮回，即在于奉献，而不在于获取，道谛告诉人们，“八正道”或“戒、定、慧”三学，是人类前进的方向。用现代人间佛教的话来说，就是以佛陀为标准，做“三好人”：存好心、做好事、说好话。存好心，就是不从消极面上看待事物或他人，以积极、乐观、理性的态度对待和思考一切人或事。做好事，就是要做善事，做一切有益于他人和世间大众的事情，而不做有损于他人和众生的事情。说好话，就是不造口业，而是以欣赏、鼓励、赞美的语气对待他人。以此心态对待人生，对待社会，不也能极大程度地消除焦虑？
从人性的角度看，佛教认为人是欲望的生命体，贪婪是人的基本特性，利益是驱使人性贪婪的原动力，所以任何制度与规则都避免不了人性的侵蚀。贪婪使人丧失理智和理性，无有节制的贪婪是驱使人走上焦虑甚至绝路的真正原因。而这所有让人迷乱的原因，就是因为心乱了，所以迷惘贪婪执着，人活着，全凭一颗心导引，而佛教就是叫人从心开始，面对本心，自在从容应对生活。说到底，人之所以焦虑，就是因为贪婪，没有的千方百计要拿到手，到手又怕失去，所以总活在不安纠结中。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。心存焦虑不安的人，不妨读读下面的经文，读过后，看看你的心可有些许的平静了？
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
