开篇就给我一种神神叨叨的感觉
通读下来给我整体感觉就是太偏激了些，很多地方的举例都以偏概全，不能信服。
蝙蝠侠穿黑色衣服，都能用来解释为处理内心的黑暗。emmmmm，或许只是因为他晚上行动方便隐身于黑夜中呢？
那可以解释一下超人为什么内裤穿在外面吗？ 难道是用于面对内心的变态？
我们都是全能自恋的龙！
文中将传统儒教压制人们心中的龙，让大家变得萎缩？
我们应该带上攻击性和别人相处？
同样不能认同，我同意人应该保持自我个性，但个性与儒家传统并不冲突；
在我看来儒家传统教育大家更多的是教养，不随自己的欲望为所欲为；
在自由和平等之间，总是在不断妥协，去寻找一种平衡，把一切问题都扣在儒家教育的问题上，我觉得是偏激的。
从反面来看，什么时期大家不压抑自己天性的生活，原始社会喽。
儒家教大家谦虚、君子等，或许看起来是变得顺从，但谁内心没有自己的一方世界，在别人看不到的地方默默的努力着。
有些地方我很认同武老师的观点，比如中国式好人，确实是社会普遍现象，分析的也很透彻。
但也有很多地方，我多次感觉很扯，一度读不下去。
带上攻击性和别人相处？ 谁会喜欢一个刺猬呢？
我想武老师应该是要表达，不要太压抑自己内心的反叛，不要事事都为别人着想。
本书被禁，或许和反对中国传承千年文化有关，孝道是传承了千年的文化，已经深入骨髓，也经过了时间的检验，中国成为世界上最勤奋的民族之一，在经历的几千年里，大部分时间都是最强大的民族，我想这些是能说明一些问题的。
关于利他主意，集体主意，文中举例民族著名文人，讲到都远远做不到为自己而活。
举例李白，诗看似豪放，却总郁郁不得志？ 还有屈原，为了国家而死。
真的不敢苟同，李白一生过的多潇洒，如果他还没有活出自己，那么还有谁活出了自己？
举例王小波，我想王小波所讲的，追求智慧，追求有趣，追求美并非如此片面，难道人生只做这三件事吗？
王小波把自己的所思所悟写出来，再活着的年代还到处奔波买书，宣扬自己的思想，难道不是为了利他，让更多人活出自己。
阿德勒在《自卑与超越》中也经常分析小时候小孩子的成长对人生的重要意义，这与本书有很大相似处，并且也重点分析的是个体心理学，更是与本书讲的个人注意异曲同工。
阿德勒重来没有受过儒家教育，但阿德勒在‘真正的生命意义’一章讲到，‘奉献是生命的真谛’。
经过千百年的洗礼，传统文化教育已被大众接受，文化深入骨髓，所以大家懂得关心他人，帮助他人的重要性！
我们回头看祖先给我们留下来的珍贵的遗产，哲学、科学、艺术、文学、建筑等，让我们可以站在巨人的肩膀上前进，这些都是他们对推动人类历史进步的奉献。
我个人观点认为，武老师是社会采样出现了问题，文中多次提到自己从来接受治疗的人身上了解了人性，我想这就是根源所在吧！ 本书应该是专门写给一些特定人群的，并不适合正常大众去读。
所以如果有人问我是否推荐这本书，我会说如果你觉得小时候受过心里创伤，现在有一些心理问题，或许可以试一下，如果你是健康阳光乐观的，那么这本书应该对你没有用。
纯属个人观点，不足之处请多指教。
