2017.7.30    第20天

      昨天晚上看了很久别人的文字，都似乎很有逻辑。而自己写的，好像真的是随笔，哈哈，想到什么写什么！阅读完好多人的文字观点后，总结出来了一个想法，那就是，一定要动笔写，不能停！

      这几天好像一直很有灵感，以至于我前两天准备要写的古代中国音乐起源一直被搁置！今天终于可以写了！顺便融汇贯通一下这两天正在阅读的《文学回忆录》。这是本内容很多的文学书，却让我也感受到了艺术的存在，找其原因竟是这样:在西方艺术的源头古希腊，音乐本来就是与文学，绘画，雕塑，舞蹈等艺术存在于一体的！是你中有我，我中有你这样紧密的联系！有区别却又不可分割。

      木心先生在第三讲希腊史诗中提及了荷马，他写了最经典的两部史诗《奥德赛》和《伊利亚特》。他说:中国常有“诗曰”，其诗本来写的是爱情，然而后世奉为“经”。皇帝听说是“经”，也得买诗的账。《圣经》也是一些故事，后来成了经典。古希腊人称荷马是诗人，诗人就是荷马。中国人称孔丘为“子”。开口“子曰”, “孔”也不称。欧洲人称新旧约为“书”。

      所以在中国，这部经孔子编订的诗集《诗经》（这是后人称呼的！在遥远的春秋战国时期，是没有“经”的。）我们把这本书叫《诗》或者《诗三百》，今天我们只能看得到文字，其实这些文字在当时都是音乐，都是进行祭祀典礼活动使用的音乐，或者各地的民间歌谣。里面记载了《风》即十五国风，收集各地的民歌;《雅》为古代典礼时所用的歌曲;《颂》祭祀天地，先祖时所演唱的歌曲！那为何会有这本流传千载的经典呢？这就要从远古时期说起了！

      关于音乐的产生:在西方艺术产生有很多种说法，如模仿自然说，劳动起源说，巫术起源说等等。而我国古代，是这样记载的。《吕氏春秋》中提到“朱襄氏……以来阴气，以定群生。”这就是最早的氏族乐舞。又提“昔黄帝令伶伦作律，伶伦……，次制十二筒，以之昆仑山下，听凤凰之鸣，以别十二律。”音乐就是这么来了。伶伦是黄帝下的一位乐官。可见在当时音乐的重要性。若其份量你要觉得还不够，我在来给你说说，远古夏商周时期的音乐发展到了什么地步。首先有古歌且数量还不少:如《弹歌》、《葛天氏之乐》、《蜡词》、南音等等，古乐舞大家所熟知的六代乐舞《云门》《咸池》《韶乐》《大夏》《大濩》《大武》。而最重要的，就是音乐发展到西周，除了用来祭祀，它成为了上层社会统治阶级的工具即礼乐制度！还有了乐官——大司乐，地位很高，权利也很大。而乐官最主要是干什么呢？就是严格执行礼乐制度，音乐规格的使用，祭祀活动，创作等等。最重要的，他们要“采诗”，使统治者以观民风。“观风俗，知得失，自考证”。于是，诗经就这样诞生了！

    数千年我们所尊崇的孔子，此时就上线了，因为诗经有他参与？no！这不是最核心的！关键是，孔子是个有智慧的人，正如古希腊有荷马柏拉图，我国有孔子，孟子等人一样。孔子干了一样大事儿，他首创了“私学”即把《诗》《书》《礼》《乐》从官府的手中解放出来，让平民也可以受到教育。“有教无类”就是孔子办学的遵旨。要知道在以前，只有王宫贵族才可以接受“乐德，乐语，乐舞”的教育！所以，孔子干的这件事是有多伟大，从此，为我国古代教育奠定了基础。他的学生，把孔子的话整理下来，于是才有了今日的国学经典《论语》。

      总之呢，很早的音乐与历史文化文学是密不可分的，正如考证研究时所用的证据法:文物，文献还有民间遗存。这些在木心先生所讲的内容中都有体现，这个我下次有时间再好好的来写写。今天已经是坚持的第20天，所学的知识都感谢于很多老师授我“渔”，今天所写的东西都为这段时间总结的内容之一，尚有不足之处，欢迎大家提出指正！还记得叔叔告诉我的，真正掌握东西，就是把自己学习的东西可以很好的给别人讲述出来！坚持一件事不容易，但是我会继续坚持下去的！改变就从这里开始吧！