【原文】
天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
【译文】
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
【自解】
天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
自解：天道，就像乐器的弓弦一样，声音高的，就调低一些，声音低的就调高一些。多余的就减少，不足的就增加。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
自解：天之道，减少有余，补足不足。人知道相反，不足的仍要减损，还有送给有余的。谁能用有余的送给天下 呢？只有有道之人啊。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
自解：所以圣人，有作为但不依仗。完成了功业但不占有，他没有欲望才显示出自己的贤德。
