在古装剧中，经常有将军、宰相等职位。既然提到将军一职，就不得不说王力先生主编的《中国古代文化常识》这本书了。《中国古代文化常识》至今出版已有50余年的历史了，历经4次修订，如今这本插图修订第4版已与前几版有了较大的不同，。而这本书的主编王立先生，则是中国现代语言学的奠基人之一，早年就读于清华大学国学研究院，师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等，著有《汉语诗律学》、《汉语史稿》、《中国语言学史》等。想必在读之前，对这本书心中已大体有了评判标准吧。
《中国古代文化常识》从天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗等十四个方面对中国古代的文化常识做了介绍。比如，在前文中我们提到的将军的这个称号，在书中就有所赘述：
“春秋时已有将军称号。战国有大将军，后来又有左右前后将军，秦汉沿置。汉代还有骠骑将军、车骑将军、卫将军，地位都很高……魏晋以后，将军和校尉名目繁多，其中不少是虚衔……”
一、 嬴政并不姓嬴
嬴政，即秦始皇，中国古代历史上第一个封建王朝——秦朝的开国皇帝。但实际上，嬴政并不姓嬴，你知道吗？
《中国古代文化常识》中提到：古代，姓和氏都是宗族血亲关系的代号。姓指的是母亲一系的血缘关系，而氏则指的是父系的血缘。只不过后来，母系社会没落，父系社会崛起，先秦时代的“姓”的概念渐渐淡薄，逐渐把“姓”与“氏”相混淆。
秦始皇的母亲姓嬴，父亲姓赵，名政。按照今天的规则来讲，嬴政则应该叫赵政。
我们现在讲的一个刘姓女子嫁给陈姓男子，便被称为陈刘氏，则是汉代以后“姓”发展成父系血缘代号的结果了。
二、 坐车以左为尊
现代社会，通常情况下，地位较高的人乘车时一般会坐在后座的左边位置，后边坐保镖，副驾驶坐秘书。以左为尊的历史源于古代。《左传.宣公二年》中提到：“其右提弥明知之”。
“古人乘车尚左，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘，又叫车右。”
“兵车情况不同。主帅居中自掌旗鼓，御者在左，另有一人在右保护主帅，叫做车右。一般兵车则是御者居中，左边甲士一人持弓，右边甲士一人持矛。”
三、 除了衣料，头巾也是区分阶品的标志
除了布和帛是区分上下阶层的标志之外，布衣是庶民的代称，而褐夫则是贫苦人的代称。庶人和统治阶层的头巾也不同，上古的头巾分为冠、冕、弁三种。贵族男子带冠，也就是帽子；冕在最初是天子和诸侯在祭祀的时候带，后来只有帝王可以带冕；弁也是一种较为尊贵的冠。庶人则没有带冠弁的权利，只能带头巾。他们的头巾既可以当帽子，又可以在劳动时用来充当擦汗的巾。
除此之外，《中国古代文化常识》还讲述了宗法、宫室、什物等。
《中国古代文化常识》作为一本教材般的书，可以帮助读者在短时间内对中国古代的一些文化常识有所了解，其中还穿插着图片以及介绍，趣味性更足。但唯一的不足之处在于，正文跟图片的介绍相互穿插，有些打断正文的连贯性。
