各位亲爱的家人们，大家晚上好，我是毛慧青，通过这几天的学习我看到了好多家人了，在写学习心得，也对易经有了更深刻的认识，也越来越喜欢传统文化了，那今天呢，我还看到一个非常让人欣喜的视频，孩子通过这几天的学习居然也能开始复盘了，现在呢，我也非常开心的想把这个视频分享给大家。
通过这个视频，我们也非常清晰的看到，作为父母我们要创造和孩子共同学习的机会，有这样的学习的机会呢，让孩子一起来学习，同时我们要相信孩子的学习力，相信他们的吸收的能力，在孩子的心中，我们从小给他种下了一颗传统文化的种子，高维智慧的种子，种了一颗向善的种子，那么在未来的人生当中，这个种子不断的发芽，生长在滋养的他，这是他一辈子的财富，太极，阴阳四象八卦五行，这些都是中国传统文化当中非常重要的因素，我们前面的了解了什么是阴阳也了解了4项，同时呢，我们也知道八卦是怎么生出来的，今天咱们就来聊聊五行。
在讲五行之前，我给大家讲一个故事，这个故事的主人翁呢是商朝最后一位君主叫做帝辛，也就是大名鼎鼎的商纣王，他是中国历史上最有名的暴君和昏君。
商纣王帝辛他年轻的时候天资聪明，而且得非常的能干，非常受他父亲的喜欢。同时呢，它继位了以后呢，特别重视扩张领土，哈兵攻打东夷的朱布洛，把中国的疆域势力大大的扩展了，
可是商朝在经历了九世之乱之后，到了帝新即位的时候，我就已经日薄西山了，后期呢商纣王他又变得狂妄自大，是非不分，而且呢好酒筵了，酒池肉林说的就是商纣王迷恋妲己荒淫无道的故事，对于百姓和诸侯稍有不满，商纣王就会用他自己发明的一种酷刑，薄弱就是用炭火烧热了重铸，把人绑在头部上活活的烤死。
面对纣王的悼念，他的一心亲人想感化他劝劝他，其中呢就包括他的三个亲亲人，微子鸡子和笔盖。
薇子是商纣王的大哥，他在屡次劝谏不被接受的情况下最终逃离了商都朝哥，李干是商纣王的叔叔，他到了摘星楼强谏啊三天都不离开，结果呢，就还被商纣王剖心而死。
箕子是商纣王的叔叔屡次劝谏都不被他接受，这个时候呢，他并没有像比干那样硬劝谏，而且呢他开始装疯，为了保全性命，装疯为奴，这三个人里面最高明的就是机子。
当时商朝的西部有一个诸侯国是周国，就是现在的陕西省宝鸡市的岐山县，他的首领呢就是西伯侯吉昌机舱和商纣王刚好是相反的，他实行的是仁政，所以有一句话是当时啊说天下三分，其二贵州可见他非常深得人心势力越来越大，
当然他也会被商纣王所忌恨很害怕，于是呢，就有了被囚禁在羑里的那7年的经历。
击伤去世以后，他第2个儿子激发继承了父亲的遗志，终于在公元前的1046年1月28号这天牧野之战当中打败了商君，
纣王见到大势已去就走进了露台，也就是现在的河南的鹤壁，他把多年来搜刮的美誉宝器堆在身边，最终呢，他又令人放火焚烧露台，商纣王也是自自焚而死，从此商朝就灭亡了，
纣王激发为什么能够打下了江山又能治理好江山呢？这就要感谢一个人，就是商纣王的叔叔箕子。
机子是个了不起的人，他看问题很透彻，对国家的治理方面有一套很好的方法。
在周文王建国后的第13年，舞王曾经拜访过姬子，记得历史的在尚书的周书红范第六当中就记载了这件事儿。
虎王说啊，鸡子上天庇护下面，帮助他们和睦的居住在一起，我不知道上天规定了哪些治理国家的常理，
机子回答说，我听说从前大雨的父亲滚用堵塞的方法治理洪水，把水火木金土这五行的排列数据扰乱，所以天地大怒，没有把9种治国大法赐给鬼，这样治国安邦的常理会受到了破坏，后来鲧被流放在流放途中又死去了。
鲧的儿子大禹继承父业，上天看到大禹的品性很好，于是就把9种治国大法传给了雨，所以呢，治国安邦的厂里就因此确立了起来，
机子就告诉了周武王这九种治国安邦的大法，第，一个大法叫做五行一曰水二曰火，三曰木，四曰今，五曰徒。
水月润下，水往低处流，滋润万物，火曰炎上，火向上冒是燃烧的热气腾腾向上弄上去，木曰曲直，木可以弯曲伸直，还有生发不断的向上生长，
节约从格金属呢可以顺丰变革，很锋利啊，有格物，
土爰稼穑，土可以种植，收获庄稼，然后又说了一段话，向下湿润的水产生咸味，所以叫做润下作咸。
向上燃烧的火产生苦味叫做盐上不苦可屈，可直的目产生酸味，叫做曲直作酸，可改变形状的金属产生了，那位叫做从革曰新。
可种植庄稼的土产，生前为叫做稼穑作甘，这段记载呢就在尚书的洪范当中，红是大的意思，办事法则的意思是国大的法则有9种叫做洪范，九畴现在犯愁，这一词就是这么来的，
按照五行来治国，就能够一轮优续一轮是什么意思呢？宜呢？就是彝族的这个宜指的是法度伦指的是伦理常理，常道这两个字都代表法度伦理的意思。
疣呢这个悠然自得的悠，去掉一个下面这个心，它是一个文言的助词，没有实际的意义，相当于所和救的意思序是序数的序，它是依次按顺序的排列，也就是说要按照5行的常理常规来治国，要依次排序，排列不能捣乱。
在上述当中有另外一篇文章叫做干事干事，甘甜的干事呢，是发事的事，这里边呢也提到了有互威武五行代替三证，先用巢绝其命，这个呢说的就是大禹的儿子启接见了宇的权位之后，建立了夏朝在钧台上大燕款待各地的部落首领，
有一个部落叫做有护士，他对起十分不满，拒绝出席军才智慧，所以呢，他威武武行代替三证。
也就是说，七五慢待了五行荒废，抛弃了三证，所以起呢，龚行天之法就是替天行道的名义讨伐了，不扶中他都有护士结果夏后期灭掉了，有护士有护士被打败，他的足重呢被沦为了木奴，可见阴阳五行已经成为上至君王下至百姓治国治家的常理和法度了，
虽然我们在易经当中没有看到有明确的在讲5行的概念，实际上我们从疫情当中看到了天道，地道和人道，其实已经是在用5行再解易经，再运用易经了。
司马迁在太史公自序里面就说，义注天地阴阳40 5行故长于变，在这呢他就明确的指出了易经当中蕴含着阴阳五行的这个肠里肠道。
在战国时期呢，有一个人对阴阳五行做出了重大的贡献，因为他创立了阴阳家，又是稷下学宫的著名学者，他的名字就叫周艳。
周远呢是战国末期的齐国人，他非常善于讲天文，所以说啊，他经常会谈到天文的一些内容，而且呢他创立了五德始终说。
他通过五行相克的法则就推测出了朝代和帝王的更替，用这个五行相克法，我们也可以用来判断一个企业的接班人，比如说有的企业家想把自己的企业交给下一代或者其他人，那谁应该成为他的接班人呢？那从五行当中就可以推得出来。
邹衍的阴阳五行思想对后代的哲学医学立法建筑，学的影响非常的大。
阴阳五行对中国文化的影响太大了，揭阳五行渗透到中国人的日常生活的各个方面，所以从某种意义上说，中国文化就是阴阳五行的文化。
通过今天的这样的一个解读，我们发现五行的观念起源很早，那么在上古三代夏商周的时候已经形成了5行的这个词，最早就出现在尚书里面，最早呢适用于治理国家的9种办法之一的第1种办法，
战国时期就有了易传了，尤其是邹衍开创的阴阳家，已经开始用五行来解释天地人三才之道了。
咱们学阴阳，学思想，学五行，没想到金阳居然是源于治理国家，那五行究竟是什么呢？
艺术的五行很多人都非常的熟悉，突破而出就是木火土金水从食物上来讲，木是植物所代表的热能土代表的土地金代表的是金属水为液体，不过在上述当中也有把它衍生成5种功能，水代表论下，就是往低处流的滋润，大地的火代表，沿上热烈的向上冒的金代表收敛顺从变革，木代表生产土代表中和。
这5种功能其实代表了5种能量，5种气我们已经知道阴阳是两种能量，阴和阳按照不同称为四象，也就是四气。
其中阳气多一点的叫太阳，阳气少一点的叫做少，阳，阴气多一点的叫做太阴，阴气少一点的叫做少阴，这4项就是4种能量，4种气5行，其实就是在4项这4种能量的基础上又多分出一种能量，这多出来的一行呢，就在中间是阴阳两种能量中间的能量。
督促的这一行，可是太了不起了，这一行其实就是区分中国文化和西方文化，印度文化不同特征的关键。
古希腊和古印度最早都是4元素，古希腊的哲学家恩培多诺克，他就提出来国图水汽第4个呢是宇宙不不变的4大元素，
古希腊的医学之父希伯克拉底，他根据4大元素提出了人的身上有4种体液，这4种体液的分别为血液，粘液，黄胆汁，黑胆汁。
比如火为热是血液代表的是心，指的是热，湿水表示冷，代表的是粘液，对应的是脑，也代表的是冷湿土呢，是干干燥的干，它对应的是黄胆汁，也就是对应的肝脏，它的特性的是热感器为师对应的是黑胆汁啊，对应的内脏的是皮，它属于冷干。
在19世纪苏联的生理学家，巴甫洛夫提出了4种高级神经活动的类型，也被人们称之为4种性格特点。
活泼型就被称之为多血质，他呢是代表的火型，有强平衡和灵活的类型，安静型属于粘液质，那么它呢是属于不活泼的类型，不灵活的类型代表的是水。
兴奋型属于胆汁质强而不平衡的类型，属于黄疸值为土，恶行就是抑郁症，代表的是黄疸值，代表的是气，
古印度也有四大说，很多人都听说过，四大皆空，这四大指的就是地水火风这四种物质因素。
我们中国呢讲的是5行，虽然5行最早指的是5种材料，5种物质，5种实体，后来呢逐渐演化成5种功能，也就是物质和功能的合一体，我们来看一看这个行字。
行的甲骨文是四通八达的道路，比如街或者渠渠道的渠，指的是大路，既然它是一条路，所以又有流行行进运动的动词的意义，它就表示5种强大力量，不停循环的运动，
中国人是有一种很伟大的世界观和思维方式的，当它作为一种世界观思维方式的时候，五行已经不单指的是5种静态的物质了，也不单单的是表示5种流行和5种运动方式了，甚至也不是所谓的物质和功能的双重意义，他已经和气阴阳一样，作为一种中国人认识宇宙生命的思维模型，从物质实体过渡到关系实在功能实在。
这里面最了不起的就是5，不是说5行比4行分类多，一行就更细致，而是指思维方式和4行完全不同了，古希腊的四行就是4种元素，它是两两对立的，没有中间的情况，
古希腊的这个逻辑当中呢，他是排斥中间的，而且咱们中国的五行最伟大的地方恰恰就是注重是中间的这个图。
土不在四方，但是可以统领四方，它不在40它又可以统领40，这40呢就是四季。
所以中国人特别注重中，这就是中国人的中道思想中道思维，用图把字形连接起来，不像四行是中间没有联系的对立的，因为有了土它就可以调和四行了。
而且中国人的这个舞字的构造也是非常巧妙的，大家可以写一写上面一横，下面一横，中间是一个叉。
五字的上面一横代表天下面一横代表地，中间是个交叉，把她相交叉连接起来，所以呢，在说文解字当中的解释，交午也就是交叉。
交叉当中有个交叉点也就是中，我国自古都崇尚中，所以呢叫做中国。
比如论语里面呢，有一句话叫做四海之内皆兄弟，中国是四海之内，这也是崇尚中的思维的体现，五行和阴阳四象八卦一样，都是中国古人看待世界的思维模型，而他们之间呢是有关联的，其实呢，从本质上来讲就是一回事。
阴阳的细分就是四象，四象的细分就是八卦，四象的细分也可以是五行五行呢，他和八卦也是相对应的，八卦和五行也是有内在联系的，如果我们搞清了这一点你就会发现，原来阴阳五行八卦就是一回事，就是这么简单。
我们来回忆一下伏羲八卦，也就是先天八卦，乾一兑二离，三震，四巽，五坎六艮七坤八。
我们把它们分别对应起来，先从简单的开始，比如说离山离就是火，那你说他的五行是什么呢？肯定是火。
坎卦在自然界中代表水在五行当中也是水。
我们再看根据昆巴更为山，那大家说山是做什么的呢？它在五行属什么呢？显然它是属土的。
坤卦是大地，这五行当然还是土，坤卦是纯阴，所以是阴，土更挂是一根阳爻，两根阴阳，所以它是阳土。
我们在看正四训5正挂是打雷，悬挂是刮风一年四季，哪个季节最先打雷呢春天所以有一个季节叫做惊蛰。
春天树木开始生长变绿，所以震卦巽卦都属木，
震四，巽五都帷幕，那这两个木一样嘛，当然不一样，一个是杨木，一个是阴木。
举个例子，震卦是阳木还是阴木呢？震卦是一根阳爻两根阴爻，所以它是阳木驯化一根阴爻，两根阳爻，所以它是阴目。
接下来看一看，前1对2前挂是最刚强的，那5行里哪一个最刚强呢？当然是金了，对挂也是金，所以他们两者都是为亲。
乾卦三根阳阳是纯阳，叫做阳经，对卦有一根阴阳两根阳阳少比多重要，所以它是阴茎。
为什么梨花只有一个坎，卦只有一个呢，其实仔细看卦象就会发现火和水也各为两个。
比如火它是外面的，阳爻里面的阴爻，也就是它是阳火，抱着阴火是阴阳和合的。
也就是梨卦为外阳火内阴，火坎卦为外阴水，内阳水都是阴阳合体，由此可知，五行和八卦都是一回事，大家呢可以拿着我们发过的这个八卦的图对比的看一看啊，慢慢的琢磨一下。
古代把中国大地分为5个方位，以中原也就是现在的河南省，是中央，中央为土和男人崇尚中，说话呢也多有中字，我们平时说话用行不行好不好，反正河南人来说肿不肿就是这个中。
以河南为中央，分四个方位，东为木，西为金，南为火，北为水，再加上中央为土，这就是五方的五行。
如果以河南为中央分为8个方位，就是九宫这八个方位里面有4个正位，就是我们讲过的东南西北分别配上4型，还有4个余位，就是东南，西南，东北，西北。
东南为木，东北为土，西南为土，西北为金，这4个正位再加4个余位，再加中央就是9个方位，这9个方位，人的地理特征，气候特征，人文特征都是有差异的。
人的身上一样是有5行的，那看一个人的5行呢，主要是看人的这个要素，包括人的性格，体质长相等等，这样天地人三个要素综合起来才是一个人的人格五行。
五行之间究竟是什么关系呢？他们的相生相克又是怎么回事呢？自然界的事物都是有联系的，从大的方面讲有两种相反的联系方式，也就是相生与相克，正是这种联系促进了事物的发展和变化，五行相生指的是五行之间互相滋生互相促进的关系，五行相克指的是五行之间互相制约，互相克制的关系相生相克实际上代表了两种力量，相生是一种生发助长的力量，而相克是一种克制意志的力量，这两种相反的力量共同维持着，万事万物的平衡和谐。
相生相克是密不可分的，没有生失误就无法发生和生长，没有克事物就无所约束，就没有办法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡，才能够使事物正常的发生与发展。
所以我们千万不要以为相生就一定好，相克就一定不好，举个例子，假如你是属火的，而你的火气又特别大，这个时候要再找一个助理的人也就是生理的人，那你的火不就更大了吗？这样就太偏了就不好了，很多人对五行的相生相克有一点了解，但很容易搞混淆，那我们怎么样把他们记住的不搞混呢，我们可以用一种很形象思维的方法帮助我们记忆，现在我们来发挥一下想象。
从木开始木就是一棵树，想象一下我们眼前有一棵树，春天来了，这棵树绿了，夏天来了，这棵树更茂盛了，秋天来了，这棵树树叶落了，冬天来了，这棵树枯萎了。
忽然间这棵树起火了，所以木生火火越烧越大，把树烧成了灰烬，灰落在地上就滋润了土，火变的灰本身也是一种土，所以火生土。
土经过亿万年的孕育里面会有金属，这就是土生金，金属挖出来一融化就变成了水，这就是金生水。
石榴可以浇灌树木，所以水生木，这就是五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，我们再来想象一下五行的相克，还是从木开始，假设我们的眼前有一棵树，这棵树越长越高，树根越来越粗就把土地破坏了，而土呢想象一下发大水了，用土可以把水挡住起火的时候呢，水又可以把火浇灭，所以水克火火可以把金属融化，我们想象用金属做的一把斧头，它可以用来砍伐树木所以五行的相克就是涂水克火火克金克木。
大家就可以根据这样的想象来记一下五行的相生相克就忘不掉了，这个呢是用形象思维帮助我们形象记忆。
在这当中大家最难懂的就是金生水金怎么能生水呢？它有很多种解释，一种解释是金属一融化就变成了液体，还有一种看法是金属做的工具，能挖井取水，这些方法都有一定的道理，也未必确切，我们来想象下古人对地理的认知，他们发现金矿大多在河流的附近，也就是有金的地方，B但有水的存在，在江水中可以掏出纱巾。
比如说千字文里有两句话，金生丽水，玉出昆钢丽水，也就是丽江，也叫金沙江，是出产黄金的地方。
用五行相克的原理还可以预测历史的演变的，都5德终始说五德指的是五行，木火土，金水代表的5种德行中史指的是五德的周而复始的循环运转，周妍呢，他就用这个学说来为历史变迁王朝鑫妃来做解释的。
在我们早期的传说当中，三皇五帝夏商周圣谷，三代分别姚舜禹当中呢，舜属土舜之后的与属木，木克土，所以夏代取代了顺。
历史朝代的变化是相克的，后面的朝代在5行上克，前一个朝代下之后是商商属金，金克夏，木，州属火，火克商金，就是这样的一个流行的过程，秦始皇统一六国以后，他就根据周演的五德相胜，五行相克的原理，把自己的朝代秦朝赋予水德来符合水德，带周而行的一个论断。
古得忠实说对后世的影响巨大，逐渐就成为一种改朝换代的理论工具，受到历代新王朝建立者的信奉一直延续到唐宋元明清。
糖烧出土，土克水，水宋朝属木，木课堂土元厂属金，金克送，木明朝建立者是朱元璋，朱为红色，日月为明，五行呢都属火，所以名为火克了元的今清朝是满族人建立的所属水，水客明火。
那在这里面呢，值得注意的是建立清朝的满族人，最开始呢叫做女真族，女真族是属金的，今无法克火反被火克，为了克制明代的火的属性，他们就把女真族改为满族满自属水建立的朝代起名为清代，轻也属水，这样就增加了自己的政权根基的合理性。
从这个我们就看出了五行的应用范围，真的是特别的广泛应用，在方方面面，包括朝代的更迭都用五行可以作为理论的根基，5行的理论呢，还可以用在各个方面，比如说人的性格特征啊，人的体质啊，也都可以根据五行来进行分析，那么在后面的课程当中呢，咱们再继续对5行理论的在生活当中的应用进行一一的分析，那今天呢，咱们就学习到这，也非常高兴能和大家共同学习当中，我们更加系统的了解中国的传统文化，来了解传统文化当中的大智慧。
把今天的那今天的课程我们就学习到这，明天再见，谢谢大家。
