滚滚红尘，我们生活其间，世事纷繁复杂，理不断剪还乱。怎么才能处变不惊，简洁高效的处理各种事情？这是需要一点方法的，那就是重点论。
何谓重点论？重点论是指我们在面对各种问题的时候，坚持辩证的看问题，我们既要看到主要矛盾也要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面又要看到次要方面。但是在兼顾两点论的情况下，还是要找出主要矛盾和矛盾的主要方面，这就是重点论。我们无论做什么事情，在当时的时空条件下，只会有一个主要矛盾和矛盾的主要方面，不会有两个，有了两个就是均衡论，均衡论会使你迷失方向，走向错误的道路。
举个例子，秦朝末年，陈胜吴广揭竿而起，撼动了大秦江山，随后形成两股主要的革命力量，就是刘邦和项羽。这两个人最后要有一个人出局，那么是什么来做决定呢？不是天意，是人的思维。刘邦本来处于劣势的一方，但他能够审时度势，不断调整自己的斗争策略，目的只有一个那就是夺取天下，搞死项羽，所以在韩信向他要齐王之位的时候，他能很爽快的答应，在项羽拿他的家人做人质的时候，他也能不为所动，可能这些不符合儒家伦理道德，但是这些足以证明刘邦有着坚定的重点论，其他的都在为这个重点论服务。再看看项羽大哥，这个人带有明显的江湖义气，重感情，讲义气，目标不明确，做事没重点。在楚汉之争中，本来项羽处于绝对优势，有无数次机会只需把宝剑轻轻的在刘邦脖颈划过，天下便趋于平定，就这么简单的事，项大哥思前想后顾这顾那，最终落得霸王别姬乌江自刎。难怪有人说，项羽是匹夫之勇妇人之仁，一点都没错。
做事贵在淡定，不为外物所扰，也许说起来容易，但真正做起来是很吃功夫的。首先要经得起舆论的说三道四，有句俗语说舆论是婊子，你不能把她看的太重要，就是说你要坚持在外界的干扰下不动摇，因为舆论这东西，朝令夕改没个准，所以最后还是胜败论英雄，正所谓胜者为王，败者为寇。
还有个例子，我们看一下三国时期，刘备是如何走向失败的。刘备早期有诸葛亮为军师，关羽张飞为大将，开创了西蜀基业，本已经具备了统一天下的基本条件，就等着一个机会，但是刘备没有坚持住。三国时期，就国力而论，魏国最强，吴蜀次之。当初诸葛孔明定下的孙刘联合，共同伐魏的策略是正确的，但是刘备在自身实力不断增长的情况下，有点飘飘然了，觉得先把进攻的策略放在东吴也未尝不可，结果被陆逊火烧连营八百里，落得个白帝城托孤下场。这个教训也是极为深刻的，不能不引以为鉴。
说说当下我们天朝的周边形势，也是这个道理，当前天朝的重点是什么？不是挑起矛盾，不是和谁去打架，当前最为核心的问题是发展。我们的重点是发展，并不和任何一个国家有深仇大恨，所以做任何决策之前，我们都要衡量一下怎样做才对发展有利，而不是做些无谓的义气之争，凡是头脑一热做出的决策，没有不失败的，所以有些喷子的话我们采取不理会的态度，坚定的搞好发展这个核心要务。
从发展这个核心出发，就不难理清我们的对外关系处理的方式。就拿菲律宾来说，从阿基诺三世上台开始不断找茬，我们据理力争，同时在行动上切实做出配合动作，但我们始终保持淡定，没有因为阿基诺三世的叫嚣而采取武力，最终我们处理好了中菲关系，包括最近的中印对峙也是一样，这些矛盾都是发展中的问题，不是我们的核心问题，所以我们保持了淡定。
综上所述，无论是家事国事天下事，都是一个道理，在我们遇到问题的时候，先要和自己的核心目标比较一下，这些问题哪个是重点，那些是非重点，有了重点论我们才能无往而不利，希望朋友们都可以生活更好，共勉！
