再读《活着》
2018年五一前后，怀着对余华作品的敬仰和对人生的一点浅浮的认识，我虔诚地阅读完了他的作品《活着》，脑海里还依稀记得小说里每个人物的命运。富贵一家、沈先生、龙儿、长根、春生、队长……在小说里每个人有了自己的归宿，完成了自己的使命，但主人公富贵可怜的一生正是《活着》最真实体现。
直到2023年国庆后，又一次想打开书再拜读一遍，阅读之余还是为书中人物的悲惨命运感到惋惜。看到富贵的儿子有庆，为了给县长的女人，也就是他的校长献血，被医生一点点的抽干了血，我再也看不下去了。
我有点愤怒的合上了书，给自己满满地倒了一杯酒，让那无色的液体穿透我的喉咙，直达内心的深处，一直在灼烧。我在思考，既然是写小说，为什么不设置一个稍微和谐一点的结局呢？这样的话读者是不是更容易接受？
我想起了余华在自序里的一句话：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界”。
是啊！如果余华的写作仅仅是为了发泄，控诉或者揭露，没有对一切事物的超然，没有对善和恶一视同仁，又怎能有《活着》这部小说呢？
我在想，世人都在用自己的眼光看人，看山，看水，看世界，而我又何尝不是？看山是山，看水是水到底是人生的第几层境界呢？不记得是哪里看到过一个老和尚和一个小和尚的对话，小和尚问老和尚：“师傅，顿悟前你干什么”？老和尚说：“砍柴，挑水，做饭”。“那顿悟后呢？”老和尚说：“砍柴，挑水，做饭”。“ 那有什么能区别呢”？师傅说：“顿悟前砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭，顿悟后砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。”
林清玄曾说过：“人浮躁是因为经历的事情太少，”整天胡思乱想，对未来没有方向感，缺乏一定的人生观。其实我们要做的是提升内心的修为，也就是让心沉下来，专心做好“砍柴，挑水，做饭”这样事。一个人经历的事情越多，便能安静的处理一些事。
“听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”，这是人生的悲剧，不要因为道理浅显而不去实践。最深刻的道理就如同静水流深，看上去没什么大不了，但正是大智所在。
其实，这些不正是富贵一生的体现吗？活着是为了什么？这样的问题终归是一个哲学命题，每个人都有自己的答案。只有深陷于生命痛苦的人才能理解解脱的重要，没有体会过悲哀的困局，不会知道慈悲的必要。只有在漫漫长夜中啼哭过的人，才会有黎明前最灿然的微笑。
面对生活，这是对《活着》最好的敬畏！
写于2023年10月18日星期三
