在天黑写作团写作100多天了，写作帮我串联了很多好习惯，其中之一就是在喜马拉雅上听广播的习惯。以前，我开车上下班的路上，常常听新闻，可最近这一个月，我开始听蒋勋先生讲《红楼梦》，不管路上有多堵，关上窗，打开广播，听着蒋勋先生娓娓道来的声音，整个世界仿佛都安静下来了，每天上下班的路上，是我一天中内心最沉静的时刻，它也仿佛工作和生活的界限，让我冷静下来，做好足够的准备，等待迎接儿子的笑脸。
蒋勋版的解读，是我听到解读《红楼梦》的各种版本中最细致入微的，也是对各种中国文化关联度最强的。目前，我听到15回，想写些感受：
佛眼看世界
《红楼梦》的作者曹雪芹其实就是小说中宝玉的原型，他成长过程中经历了家庭从极盛到败落的全过程。作为一个大家族的少爷，曹雪芹写作过程中却能现在每个生命的立场上，以他们的视角和语言方式讲故事。即使是一个乡间的二丫头，曹雪芹依然能用尊重和包容的视角，用符合人物特点的笔触，栩栩如生地写出她叉着腰，嫌弃的训斥宝玉动坏了她的纺纱床的样子，即使是乡间老妇刘姥姥，作者也给予了充分的理解和关怀。无论是黛玉剪坏香包，还是窥见秦钟和智能儿偷情，宝玉似乎永远都不恼，这正体现了曹雪芹的佛眼观天下的胸怀。
小人物的悲悯
一部名著，能把主人公写好不足为奇，黛玉宝钗的形象，着以浓墨重彩，从而丰满充实，这自然不在话下。可是《红楼梦》的伟大在于，它关照到了每一个值得悲悯的小人物，贾瑞就是其中重要的代表。不管是哪版电视剧或电影，我们会发现，它赋予贾瑞的都是一个猥琐卑鄙的形象，可是，蒋勋先生关注到了这样一个猥琐形象之后情欲的无奈的悲悯。其实，每一个成长中的青年，多少都经历过这样情欲燃烧的痛苦，可贾瑞这个形象，则是把情欲对行动的不能自制彰显到了极致，并无指责之意，反而透出极大的理解和悲悯。
歌颂叛逆的青春
从开篇看似无意提到的阮籍、嵇康、卓文君开始，曹雪芹就开始了他对叛逆的青春的歌颂。整部作品，对善、美、真的描述，一般都集中在以宝玉黛玉宝钗为主的十三四岁青年人身上，他们的一颦一笑，吃酒打闹，无不透漏着青春的朝气和活力，作者毫不吝惜对这样的恣意青春的赞美和讴歌，黛玉的小性，宝钗的大气，晴雯的随性……每个形象，我们似乎都能感受到人物背后作者的笑意。然而，与之形成鲜明对比的，是成年人的世界，他们大多沾染了些世俗和现实的市井气或者求官求财的铜臭气，而作者，则明显对此表达出了厌恶情绪。这种厌恶，体现在宝玉对自己奶妈发的脾气上，体现在凤姐营私勾结上，体现在贾代儒的迂腐八股上……即使是大胆的对性爱的描写，曹雪芹也是带着一种对青春情欲的崇拜态度来写的，总之，蒋勋先生认为，《红楼梦》其实是一本写给青少年的书。
接下来的几个月，我的生活相信还是会有蒋勋先生和他的《红楼梦》陪伴，这一遍细读，进一步加深了我对这部作品的喜爱，将来有一天，我会把这本书推荐给儿子，作为妈妈送给他的性教育普及读物。
