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全文约1700字，8分钟
迟暮推书第一本～《红楼梦》!
《红楼梦》作为章回体小说的巅峰之作，许多读者在阅读初期由于其庞大的信息量（人物关系，伏笔，诗词等）和半文言半白话的文字产生了阅读障碍。
为此，迟暮特意制作了五期《红楼梦》入门指南，梳理了一些红学常识，希望能为有意读完此书的读者提供些许帮助。
《红楼梦》入门指南（一）版本篇
《红楼梦》分通行本和古本两大类
通行本是1791年（曹雪芹去世约30年后）高鹗受书商兼好友的程伟元的委托整理出版的
三个字总结：不要看！
为什么？我先介绍古本《红楼梦》。
古本《红楼梦》目前发现了12个版本，由不同的人在不同的时间不同的地点发现，书名多为《脂砚斋重评石头记》。
虽然每个版本都有文字上的些微差异，甚至许多版本都在历史的岁月中仅存残稿，但古本《红楼梦》都有一个鲜明的共同点——在正文的旁边有朱红色的评语。
这些评语大部分由笔名为“脂砚斋”的一位神秘人所写。
脂砚斋，他/她是谁?
由于史料的缺乏，我们尚且不得而知，
我们仅仅能从这些评语中去猜测。但有几点是肯定的：
1. 他是同曹雪芹极为亲密的人。
2.脂砚斋参与了《红楼梦》的创作过程： 曹雪芹每修订一次正文，脂砚斋都会立即作一次“评阅”，接着誊抄一次作为新定本。
3. 曹雪芹去世后，脂砚斋是《红楼梦》手稿的继承人，且定稿只有80回。
为何古本《红楼梦》书名为《石头记》？
《红楼梦》正文第一回用虚幻的手法写到这本书几经易名，最初因是女娲炼石补天后的遗石上的文字，故叫《石头记》，后叫《情僧录》，后叫《红楼梦》，再改为《风月宝鉴》...
“后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》......至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”
加上脂砚斋的评阅后为《脂砚斋评石头记》，第二次评阅后为《脂砚斋重评石头记》，即现在所保存下来的最早的古本《红楼梦》。
高鹗的通行本为何为120回？红学界推测有以下两种可能：
1. 高鹗续书后40回；
2. 无名氏续书后40回，程伟元无意得到，高鹗将其补入古本《红楼梦》。
最为致命的一点是，高鹗在编辑整理过程中将所有的脂砚斋和其他曹雪芹同时期的人的评语（以后都简称“脂批”）全部删除！
是的，全部删除！
高鹗为何要删除脂批？我们还是不知道。但高鹗胜利了，他和程伟元出版的《红楼梦》是活字印刷，可以大量发行。而在这之前古本红楼梦全是手抄。
高鹗还有一罪，他擅自修改了很多《红楼梦》的正文文字和情节，导致通行版的《红楼梦》并非能完美表现出曹雪芹的思想。
一时间，市面上流行的《红楼梦》大多出自他编辑整理的通行版，直至现今...
脂批有何重要？
《红楼梦》有一大特点：草灰蛇线，伏线千里。
正是这一特点，使得《红楼梦》十分难懂，而脂批则像一个放大镜，为我们放大《红楼梦》正文的细节和隐线，使得阅读者对全书有更加正确的认识。
脂批还为红学研究提供最为正确的指引，揭示更多与作者曹雪芹及其该书有关的背景。
根据脂批，我们还得知了一个重要的信息，曹雪芹并非只写完了前80回文字。
但在曹雪芹去世后，脂砚斋在整理《红楼梦》的时候发现，80回后的文字在亲朋好友的借阅中遗失了。
恨啊~
我们来看一页古本红楼梦：
该段文字选自《红楼梦》第一回甑士隐的《好了歌》。
在阅读《红楼梦》的同时阅读脂批，是不是有不一样的感觉？
亲爱的读者朋友们，若你想读《红楼梦》，领略其文学魅力，就请读古本《红楼梦》，将家中的高鹗编著的通行版扔掉吧。
迟暮之前有提到，古本《红楼梦》有12种，且有残本，那究竟应该读哪一版本的呢？
在这里，为大家推荐两种版本的古本《红楼梦》：
1. 脂砚斋重评石头记（庚辰本）（邓遂夫 校）
该本有77回，是古本中较为完整的一个版本（第1回至第79回，缺64、67回），但脂批数量不多。
2. 脂砚斋重评石头记（甲戌本）（邓遂夫 校）
该本只有16回（第1回至第8回，第13回至16回，第25回至28回），但是目前古本中脂批数量最多的一个版本，由胡适先生发现。
邓遂夫是现中国红学会理事，由他整理的校本，能更好体现红学界的主流观点。
迟暮推荐这两本书另一个重要的原因是：这两本书在网上书城里有简体版售卖。
本期的内容就到这里，我们下期再见，谢谢阅读~！
下期预告：
《红楼梦》入门指南（二）人物篇
