齿轮都各有长短，人类又岂无自知之明？东方人所长仁道，所短物道，西方人所长物道，所短仁道。几千年来都是如此，自知技术不如人，但不可能承认道不如人，技为道提供服务，造福和平，才能是所有活人的共同需要，人类认知的一切工具技术科技，都是术的范畴。哪怕是一把锄头，它也只能被活人掌握，而不是相反，让锄头去指挥活人，天下间岂有此理？任何一方不负责任地收回其所长，齿轮之间，都会无法互相咬合、运转，带来各种混乱不堪，最终两败俱伤。芯片大战亦然。东西方要互相尊重，就应该走向融汇贯通，闭关锁国谁也不可能。缺乏仁道，仅仅有术，其内部危机永远化解不了，无法互为依存。哪怕一个人学得再高明，盲目摆脱族群制约，高高在上，不管同胞死活，那就会是一意孤行，失道寡助。告诉天下每一个姓氏，都要用心去寻找自己的族主，就是保族合族收族的周礼价值观，这是最文明的善导。毕竟在天灾人祸面前，同一祖宗，同一滴血的族人们都是最后的港湾和依靠，讨口饭吃，也不至于没有门路。急难之时，投亲靠友是善，不然谁管？又何必设难民营，允许丐帮组织，人家总得要活下来，得互相留一条活路，万一，自己的子孙后代将来会有那一天呢？天地本无情，它们又不可能按职位高低权力大小财富多寡来决定下一代人的命运，它们又不可能去管活人有没有饭吃，有没有衣服穿，人能弘道，道不弘人。中国君子呕心沥血地谋万世，不是追求个人享受，给别人去托孤寄命，也都是为了自己。万世子孙后代，将来有个照应，不至于叫天天不应，叫地地不灵。上一代鼠目寸光，下一代就自寻短见，浮尸高雄。中华民族的亲爱精诚，团结友善皆由此而来。一族精英，也只能相信和依靠自己人才能祸福与共，安内御外。一个整体组织内部，出现重大危机，不可能依靠外人去解决，他们自己都没有学道，麻烦问题成堆，自身难保，又怎么可能忧心忡忡于一个小岛上两千万中国人的生死存亡呢？千万不要破坏齿轮的法则，外交语言“干涉内政”老百姓几个听得懂？祖师爷子贡可以沟通天下诸侯，连问个路都会困于农民。文明不深入底层，就没有民意支持。所以应该让齿轮告诉他们，一听就懂，齿轮（芯片）大混战，一定会破坏正常民生秩序，君子们忧心，怕他们也会活不下去了，不要被眼前的一时利益所诱惑。覆巢之下，民族整体不存，焉有局部民生？几千年文明天高地厚，连孔融家八九岁小儿，都有面不改色，共赴父母之难的沉痛，今天早就成年的中国人，怎么敢丢掉这个起码良知？君子喻于义，会打比喻的老师，才能推行文明教化。有齿则格，自救救人。没有谁可以从外部击垮中国人，他们看到孔融家八九岁的小朋友都会大吃一惊。尽管历史上野蛮一再战胜文明，但是结局也一定是内乱频发，终至暴兴暴亡。谁要追求长治久安，只能相信至诚不息的和平。抢来偷来骗来的，还想长久，无非镜花水月。俄国文化人教授一把扯开窗帘，告诉学生们：托尔斯泰是俄国文化的天空，未来要走向和平文明，人心的全部。中国文化人要重新为和平开天辟地，告诉学生们：最古老文明的舜帝，是托尔斯泰们的源头。人外有人，天外有天。既不自卑，也别自大。别以为外国人里面，就没有舜帝和颜回的化身无数。也验证了过去的中国老师，对外国学生的教化，毫无半点保留和隐瞒，在文教层面，忠实践现了至公至正的天下为公，才有资格让他们下一代都真诚相待，互为托孤寄命。托尔斯泰深思好学，连结局也和舜一模一样：勤劳忧思于民事，野死在外。他为什么要这样做？大人物深谋远虑的以身作则，都是不让自己家的小孩轻易去寻短见，勇敢活下来，哪怕是死，也不能急功近利，君子死得长远一点，也是忠于天命，君子学道，才能安于天命。颜回的不敢死，也是来源于舜德。世间一切最高的勇敢，都是《复活》。士兵的勇敢，无关躯壳，也是悟道永生。永生即复活。即便是暂时倒下，长眠不醒的那些人，他们都永远活下来了。必将一一重现于未来，纷纷醒来，永恒绽放于子孙后代之身。一个民族最可怕的事情，不在物质多寡，建设大小。而是民族精英集体思想贫乏，精神幻灭，晚清的心丧仁亡，也一定有男子汉大丈夫去拜王母娘娘，羞不羞？可怜那应该是一位专管女孩子们的神仙，她那么忙，怎么可能有空去保佑一些大老爷们？中国的精英们，都有小巨人病，正因为他是一位贤者，所以请正心诚意，摆脱胜利和毁灭的两极思考，才不至于走向精神幻灭。坚持诚信孔颜男人之道，这是人类永久和平的第三种选择。中国人都过于精明早熟，都清楚人生苦短。有赤子之心的大人君子，既不能学二世及时行乐，速朽暴亡；也不要急功近利，一秒钟就走向核战毁灭。大家慢一点同归于尽，学舜帝和托尔斯泰，想方设法让自己死得长远一点，以身作则教化子孙后代走复活这一条路，过去痛失的天下英才，将一一复活在他们之身。心灵的贵族，都区别于平民百姓，这是大人物们最可爱的一种死法，慢一点同归于尽，还死得那么遥远，所以能被小朋友长久怀念，士兵们信仰的马革裹尸亦然，士，只能祸福与共，天下人姓氏整体牵手一万年，礼也。民族之间有大爱，才不至于解体和自相残杀。得天下的人越来越多，这个世界才越安全，彻悟孔子颜回托尔斯泰的天路，是必经之路，捍卫穷人颜回的自由，得天道的终极自由，一切口号都会黯然失色，因为没有谁比天更自由，小朋友也没法去胜利过天，或者毁灭天，只能接受天的终极自由，对一切“自由”不战而胜的，除了天（天下百姓），还能有谁敢假借自由之名，自暴自弃于人类地球？承认君子所见各异，哲学宗教信仰都有不同，但天下人头顶的天空，永远大同。守护中国祖宗们留下来的大同文明精神财富，中国人的子孙后代责无旁贷，不想要也推卸不了，因为谁都有那个挥之不去的姓名。它会无时无刻提醒大家：“我”是谁？天（百姓）之子。“我”从何而来？百姓而来。“我”到哪里去？归去百姓，终要归于民之父母，为下一代小朋友们开天辟地，保护他们免受伤害，成年人都是如此。这是自带导航系统的天问绝学，心灵，就一辈子也不会迷路。要让成年人辨认出赤子之心，比登天还难。周公的哪咤，不可能是秦始皇治下被人贩子拐跑到日本去的五百童子军，他们久离父母之邦，怨恨痛苦太深。古之遗爱，有父母保护好的正常人，只能是走向孔子大同文明的同子。一切真正文化人的努力，都是为了减少犯罪，保护幼儿，所以绝不可能让帝制死灰复燃，忧心下面的人贩子会因此屡禁不绝，可怜天下父母心。修舜德重瞳，智者不惑。活到七八十岁，一百岁的秦制童子们，该长大啦！古今中外圣贤呵护下的大同之子，外人就骗不动了，赶都赶不走，以后走到哪里去，都会有天地神明暗中保护相助。生为大同子，死为大同魂。国学大师章学诚、陈寅恪的认知，恐怕也卡在五百童子这个地方，所以未明大同赤子：哪吒。对前贤千万不能照抄照搬，那会连老病根也一起继承下来，何益于身心小康社会？海水不能喝，海域又不宁，没公德心的，天天想往里面倒核污水，渔民们都快断了生计活路。海洋生物畸形当然变妖怪，所以要以赤心为开路先锋，这才是新《封神榜》的中心思想。事实证明：他们的奥特曼文化，傲慢无礼，连这个都无能为力，只好请他们去洗心革面，暂时退出公共文化舞台，传心的哪吒文化来托管一下，要相信中国人的青少年，未来更自信，处理危机更得心应手。鲁圣总是以为日本孩子可爱，中国父母早就敢怒不敢言了。“周公恐惧千夫指，王莽谦虚孺子牛。”如果周朝祖宗不为孩子们做长远思考，这个大道能现实落地八百年，经久行远吗？同一祖宗给的人心，所染不同，兄弟姐妹之心，皆同一祖宗所恩赐，不同老师所教化，何来谁的心新，谁的心旧？器物工具，才有日新月异。无谓的内斗，才会招致天灾人祸。弟弟妹妹的心，就一定比哥哥姐姐的心更好，更靠得住吗？未必。心之好坏，一半祖宗，一半教化。认知不能再出大事了，赶快拨乱反正。救孩子并非当务之急，先救救全世界的老同志们，将来自己才能少挨一点打骂，有家国者都应该深明大义，老幼皆存亡一体，老同志自己被整惨了，还怎么保护好小朋友？文王善养老，上策。如果助少者攻老者，老者必败，一时胜利，既不道义，也反祸其身。类似冲突，中年人都会优先考虑保护好老的，因为自己有一天也会老。老人家当然是优先考虑小的，所以宠坏了。特别是已经宠坏了自己的一个儿，公众人物还不认真吸取教训，难道还要宠坏别人的一个儿吗？难怪这么多善无善报，好心办坏事。把事搞砸的，不一定是坏人，当时天下多以为岳飞周公是越职言事，夺侄子的坏人，千夫指，所以流言四起，当时天下多以为王莽王安石是谦虚的好人，孺子牛，所以无备患难，历史都是后人写的，而当局者迷，后来者痛。后生可爱，亦可畏，成年人的中庸共识：且爱且畏之。空喊口号，无救于现实。先喊救救孩子的，结果全面侵华，老少皆祸。先喊救救老人的，周文王的长治久安，敬老慈幼。壮则戒斗的中年人，面临救老还是救少的两难选择，只能让老者优先。中庸至德，只能让中年人诚信。壮不戒斗，自己老了那一天怎么办？他将来会挨谁的打？学他自己的人，互相陷入泥沼，无穷无尽的恶循环。理性文明的中国人，不可能动不动就请外国爷爷打中国爷爷，那叫丧尽天良，祸及儿孙。正常人志不可满，止步于八千岁，九千岁就糟糕了，大太监。贤者识大，抛开那些枝叶的荒诞不经，龙是帝制符号，抽龙筋，驱疫病的，周公哪吒当然不可能是什么小屁孩。大同赤子们都喜欢逞能，会躲猫猫，敢挑战世界难题，何为火德灵珠？挺身而出的灵魂同柱，已经尽最大努力，呼唤民族灵魂归来，保周灭纣。告知民族精神幻灭才是最大敌人，这是前贤在最危急时刻的忠告，迅哥误矣。孔子晚年忧思徘徊，歌于两柱之间，马援故意让小朋友丢石头瓦片的两根铜柱，中华仁义之师的文明道义，一也。都是想让更多的小朋友活下来，中华兵法不重杀戮，方为世界楷模，前人共同追求天下为公大业，一旦荒废于今人之手，痛矣！中国名人的子孙后代，都会脱一层皮，都怕自己没有脸，将来羞见祖宗。长太帅或太丑的男人，原来都靠不住，中庸实在一点，不容易走极端。壶头山一役远未结束，还在进行中，有人在洗脑，当然就有人会壶头（糊涂），帅哥美女多自恋，当然看不见无形之恶，杀心之毒，远甚于杀人，无形之病，医生都忙得快躺倒了，何况是天下人最难药救的心病，病源根本都是心，又不忍重蹈相残的历史覆辙，但是都要开始警惕。两岸文教，理应恢复兼听则明的舜智重瞳，前贤已经悄悄留下了重要的路牌标记，十字路口永远需要前贤的指引。后人不能再当睁眼瞎，自己没有看一眼，想两次的智慧，如何导人以昭昭而明？食古不化，无非记忆背诵，搬家公司装修公司，又不是承担重任的梁柱。一旦风吹草动，跑得精光。一辈子只吃一顿饭，永远不可能，那么多人希望马援灵魂归来，都清楚他也是参照孔圣人的两根柱子，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。匹夫之勇无助于团结，未来每一姓氏的中庸，都会是守护和平的重点对象，不让任何一个极端个体，脱离族群整体制约，想稳定每一姓氏的人心，如锚，如盾，行合族礼不能轻浮，会散架。中国文化人，开重瞳天眼。弃小，文字枝叶皮毛，识大，去看哪吒赤子之心，灵珠子，灵柱子，男儿灵魂只能大同洪秀柱，她是女儿身男儿心。未来没有人贩子的地方，才能是天下父亲和母亲一致认同的至爱乐土，心智成年的同子，对童子们的不战而胜，方有传说中的净土，司机都有盲区，何况是文字思想驾驶员，所以贤者会闯大祸，愚者连司机都不是，斗大字都不认几个的哪有作案可能？但是天道是永远公平的，愚者守德最靠得住，无数事实已经证明了中国的村姑有多伟大，救人大事，最后还是得靠一个不会害人的村姑。教育要重视对愚者们的教化，愚者优先，顺从孔子遵循的天规，民心大悦，安民之长久之计。孔子说过不经教化，愚者亦会有诈，但谁都不会轻易去上愚者的当，害小。智者之诈害大，欺一国一天下，希特勒不聪明吗？有心人要赶快对三战绝恶于未萌，只能在智、愚两个极端居中去思考，一带一路，让后人学会如何掌握执中用正。中庸文明走向世界，才能真正造福于人类整体。圣人的中庸之道，是全世界极高明深奥的和平良策，天下人走他开辟的第三条路，才能真正免于胜利或毁灭。任何两端哪怕修到极高明，也要开始返道于中庸，自身才能长久，这是共同需要。物极必反，过富过穷大家都不开心，都会有弊病，哪怕是亿万富翁，得个治不好的绝症，谁愿意成交？正常人要治抑郁症，慢慢舍弃利于自己子女孙辈的做法，君子畏天，都怕爱反成害。一点不给做不到，但是给太多，小梦获们消化不了，反被害惨。大智若愚的拜拜拜一旦悟道仁爱德让，就没必要挖空心思了，中国祖宗不喜欢争抢，让给谁，也会忠实遵循天道机缘：以德报德。还生怕八百年的善循环出问题。所以要修复正常人的生活：贫不困，富不骄。古往今来，害人害己有几个不是聪明过头的？百岁寿星国学大师也许都会是童子，距离孔子成人的同子还很遥远。看见了的，那就是和平的方向。看不见的，永远是战场。以为自己比孔子更聪明的人，太多了，所以得慢慢教化。谋生不瑕的劳力老百姓不能要求太多，他们哪有太多时间精力，去琢磨这个八百年的愿者上钩？历史上祖宗们已经替子孙后代主动挂号预约了，都难逃一个被当玉磨的命运，祸福与共，生死相依的重点对象，这个万世不朽的情份没有了，那后人们活着，还有奋斗的动力和生机吗？正常人又不可能去比赛于害民的匪人，当然是和士君子们去比赛一下救人的才德，见贤思齐。为万世开太平的老师们，比一比自己的学生。学生最终才能是老师的唯一证明。孔门弟子，就证明了孔子何许人也。真想了解孔子，也只能思考七十二贤，三千弟子。难道他们都被教坏了吗？一个也没有。那么多弟子中，官当最大的，钱拿最多的，学问最高的，武功最高的，往往挨孔老师的骂最惨。想通了这是父爱如山，就会无怨。非得钻牛角尖，还想不通的，老天爷有什么办法？最后送一个抑郁症。可叹可怜。那么多宗教信仰，解决心病了吗？没有。但是层层减码可以，减到村夫诸葛亮，村姑天理难捐，就不再是抑郁症病人，而是医生了。诸葛亮那一半修好了的，再来修周公的另一半：夫君子之心，动以不忍，贱以养贵。偏执一个极端，静而不动，如何得中庸之道，兼听则明呢？转世观音菩萨看到穷人那一滩血，心动了没有？动动动。此时心还能静，只能是麻木不仁，草木同朽，何来成佛？心，永远在跳动。要静下心来，是为赶走私心杂念，心田之锄草，保菜护苗，合于天下农民修的德，天人合德。圣贤没有谁敢看不起农民，论语中小人并没有贬义，实话实说，辛苦一辈子，得那么小，当然是小人，所以君子要爱小朋友，珍惜他们的血汗劳动成果，美元武器科技工具功名利禄再多，没有农民工人默默付出，永远也填不饱肚子，度不了饥荒寒冷。圣人只为谋万世和平，当然对一时胜利或毁灭，没有太多兴趣参入其中，行道和平，是心灵医生对抑郁症病人的不得已而为之，农民多半没空去抑郁，但是不可以把他们纷纷逼上绝路，战争要赶快停下来，不保住他们，将来谁来保大家的一日三餐呢？那么多人将来总不可能去吃空气吧！对自己的动态清零也有悟性高低，不能强求。化解同胞们复杂化常态化的鬼神矛盾，儒学其实也容易，神仙打架，不能百姓遭殃。王母娘娘又不管男孩子，过去的玉皇大帝真挨贬，才是本职工作。被孙大圣多次推翻打倒，忠于圣贤天职的老师，又把玉皇大帝从天庭贬为一凡夫俗子，早就饱经沧桑。史书直录：南极仙翁。枪林弹雨下也能毫发无伤，只能换岗不倒仙翁，可怜了忠心护主，勇挡子弹的忙山派掌门人。成年人如果挨一耳光，不还手应该不可能。动手的，也交了多年学费。教他去学孔圣人挨骂不还嘴，相信还是可以忍一忍的。不认真当好孔圣人的学生，哪来轮流坐庄的玉皇大帝？所有的玉，都要磨一磨，呕心沥血的老师们，才能对学生真正开光，到了和尚那里，只能叫掌掌眼，玉有不同层次种类，都是一个价也会伤心，建议以后改为辨玉更合适，身体力行，认真师法和圣柳下惠，去追求和实现终极和平统一的那块玉，应该是后人心中，万世不朽的和田玉，天底下最值钱的一块玉。任何人又没法以财力学识相争，为这个曾经圣贤如云，今又多灾多难，只能寄望未来的天下英才，纷纷再起的中华民族，为壮烈倒下的殉道之士，真心实意地多哭上几回，后人应该可以一睹金声玉振。出家人以后拿这个钱，才能心安理得，问心无愧，高徒也不至于忘记了严师们的折磨之恩。继续心安于石，还是一块不值钱的毛坯。顽石既得道于君子玉，当然要弯腰低头，对那么多没事就喜欢折磨自己的玉匠们，说一声谢谢，万不可以怀恨在心，恩将仇报。磨玉者也怕自己挨打，磨来磨去，收到几块叛道失守，祸害中华民族的玻璃，教化不明，师之过也。孔子述而不作周朝八百年的实践出真知，又不是他可以胡编乱造。