【原文】
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀，世世不辍。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下之然哉?以此。
【译文】
善于建树的不会动摇，善于抱守的不会滑脱，子孙秉承此道祭祀，世世代代不会断绝。将德修于身，功德就纯真;将德修于家，德性就宽余;将德修于乡，德性就增长;将德修于邦，徳性就丰足;将德修于天下，德性就普照。所以，反省自身可了解别人，观察自家可了解他家，观察一乡可了解他乡，观察一国可了解其他国，观察天下可了解整个天下。我是如何知道天下的呢?就是用此方法。
【问道心得】
一、修炼就是一种不断地自我超越，从立身处世的根基在身心合开始，然后向着高层次的天人合一进发，最终到达与大道合一的境界，这就是修道的路径图。
二、修炼的秘籍是:与您所在的系统达到一致，感悟到个体与整体的统一。即:修之于家，有家人合一的感觉;修之于乡，有乡人合的感;修之于邦，有邦人合一的感觉;修之于天下，有天人合一的感觉一一这种感觉是在做人做事中不断涌现训练出来的。
三、人生的平安要在“修之于身，修之于家，修之于乡，修之于邦，修之于天下”的各个层面的实践中修“和”。“和”的原则是“内修品质，外修功德”。人生功德就在维护“身、家、乡、邦、天下”各个系统稳定有序的担当里面。
四、修德才能承載生命的巨大恩典，人的德行若跟自的地位不相称，就是在折自己的福。做人的真相就是要为他人带来利益;做事业的真相就是要为别人、为国家、为世界带来利益!这样的人未来会成为引领他人的人，这种精神会带来很多回报!
五、观身、观家、观国的人心是对比而视、开放而视、静默而视，是让整个空间成为“善抱者”生长的环境。给人亮化品质的天地，比给他什么都重要!
六、老想改变对方，往往会引发争执。如果更多的不是改变对方，而是接受对方，这就是包容。不要轻视、忽视任何一个人;也不要轻视忽视任何一个可以助人的机会——每一个机会都是自己生命中最重要的贵人!
七、养育孩子最好的方式就是做好父母的本分一一我们内在没有冲突、恐惧、焦虑，是个和谐的整体，这样的话，无论我们做什么，对孩子来说都是完美的，也会得到孩子忠实地回应，这样就会对孩子创造奇迹。
八、伴侣关系发生不和谐有无数原因。试图通过改变伴侣去打开幸福之门，只是幻想;当我们如实接纳自己的伴侣时，所有的转化及爱的开始都将自动发生。若要婚烟关系走得越久越幸福，心灵层面上门当户对的修炼就越重要。
九、很多人的成功只是一时的成功，他们建立的事业很容易被除，他们的信念很容易滑脱，甚至于半途而废。真正的成功是:建道德于天下，让自己身心合一、内外合一、天人合一;能够让周围的人心悦诚服，成为大家的需要，也能够使天下人心悦诚服，这样才可以不被拔除。
十、肉体有生命，家庭有生命，企业有生命，国家有生命，土地有生命。道德经是一本生命的使用手册。“道”与“德”是生命的主从关系，即使是大德也须依从于道;因为得道多助，失道寡助。“道德”一词，盖了“形上”和“形下”两个方面的问题，它们不是平行的关系，而是形上的“道”主宰、生成形下的“德”;同时，无形的道需要通过德才能得以显现。外在世界是内在世界的演绎，所以发生问题时首先要到内在世界找到根本。
