“今天的电视和媒体，以娱乐的方式让人类心甘情愿的成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种”。
这是危言耸听还是真知灼见，或许并不那么重要，但是娱乐时代的龙卷风确是来势汹汹，它吹啊吹的并没有使骄傲放纵，转身为拉大文化与娱乐之间的鸿沟作出巨大贡献，一日一日，孜孜不倦。
同时扶摇直上，借势而生的流行趋势让人措手不及，如网红，直播，这一批一批风起云涌的经济和文化新形态让人应接不暇，强烈的视觉图像的冲击，迅速占领我们的脑海。举个例子，现在当我们说起某个事物，第一反应是出现相对应的图像而非思维导图，更不要说文字影射。记不清过去的十几年，在没有娱乐称霸的天下是怎样，我们的生活是怎样，但有一点是肯定的：
经历大开大合的转型期之后，现在以图像领导的亚娱乐时代让人陷入混沌和迷思，呈现信息众多，价值稀缺的态势。“无能，荒唐，危险，荒诞”，这几个词形容之下的批判意味也许过重，但是我们对繁芜信息的无能为力和失去辨别力，是客观存在的。我们搜索信息或者信息的主动爆炸，都有不问出处的特点，我们不在关注这些信息从哪儿来，是否真实有效，是否对我有用，能否给我启发，只是被动或者简单的接受，浏览，遗忘。
我们很难在这场战役中获胜，是因为，很多人都没有意识到这个变化，是的，此刻的问题不在于敌人多么伪善或者高明，还是我们的粗糙和不自知。
思想表达的方式会影响思想的内容。就拿文字和口语相比，文字与生俱来的更具真实性、权威性和长久性的特点，更不要拿图像和娱乐来pk，当然，娱乐使人轻松愉悦，有种种好处，但问题是它赋予自己的过高使命感，承担重要文化载体的这回事儿，是站不住脚的。
而阅读，能促进理性思维，加强知识分析管理、举一反三的能力。这一点，也不是人人都有的，是在阅读时边思考边体验边代入，带着眼睛和手，用心和脑子的阅读者才具备的且不断积累的能力。
尤其是作者提到的“信息--行动比”，过去的信息是为了解决问题，而今信息的价值取决于是否新奇有趣，不要说行动力了，更有甚者，为了让信息派上用场而制造问题。当我们追求信息的趣味性，便忽略了蕴含其中的自带复杂连贯的属性，从而我们感到时间破碎，注意力割裂，无聊琐碎，无能为力。当电视的屏幕源源不断提供新的内容，我们的情感得到满足，就连广告也是精心制作的迎合大众的产物。
老话说，实践是检验真理的唯一标准。同理，只要把观点代入我们的生活，用自己的生活经历来反推这句话的合理性即可，所以当我看到此书的观点也进行反思和自我检讨：
的确，我看剧的时间莫名增多了，而且这种时间的被剥夺感是完完全全的被动；其次，当我阅读文字，更是有种心浮气躁的心理，看完这么一本社会学类科普读物，也是断断续续花了大力气，包括写这篇书评，下了三次的决心。思考变得愈发费力，娱乐则唾手可得，当我们习惯娱乐，就相当于按下了思想的暂停键，拱手让娱乐控制我们的思想。而此刻，对面的敌人带着笑，让我们感觉不到痛苦，在愉快的体验下一点一点把我们变成头脑简单的动物。
我们将毁灭于我们所热爱的东西，这就是娱乐至死的意义所在。
娱乐至，死。
娱乐，致死。
