《传习录·陆澄录》
一日论为学功夫。
先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是‘人欲’一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功则无时而可闲，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快；常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”
这段文字，极其精彩，是先生自己修炼和教弟子的成长的方法。
教人为学，开始的时候，心猿意马，栓缚不定。思维念头跟孙悟空似的，一蹦十万八千里 一刻都停不下来，想的都是自己的私欲，所以要静坐以息思虑。时间长了，等到思维稍稍安定，也不做事，修到“枯木死灰”也没用。还要教他省察克治！省察克制之功，每时每刻都要做。打个电话，跟人沟通，完成一件事，哪怕是很小的事，都要对自己要省察、反思自己。
如同铲除盗贼，必须有很坚定的信念。没事的时候，把好色、好货、好名、好私等，逐一搜出来，必定拔去病根，永远的感情。
先生极其擅长打比喻，在此也打了个比喻，如猫补鼠，一眼看着，一耳听着。思维如果有一丝一毫的私念，立即克去、斩钉截铁。不能放水、纵容、傲慢。
所以，我们的良知时刻盯着自己的思维，时刻省察克治。随时如猫捕鼠那样。这就是致良知于事事物物，这就是从知行不一到知行合一的过程。
向内的修炼就是这样，人很容易给自己开后门、放水，必定有极大的愿力，立下必成圣人的志向，按照先生教的办法修炼，日积月累，必有极大成长。
感恩先生的开示！
