1.
“我慢慢明白，人生最重要的东西，其实都没有什么用....人生，并不是拿来用的”。
——蔡康永
很多东西并不是都可以拿来用的，比如亲情、友情还有爱情。
你一旦利用了这些情感，你或许会获得短暂的利益，可后果可能是会失去一些情感。
《庄子·内篇·逍遥游》：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊之”。
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴（píng）澼絖（pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。
聚族而谋曰：‘我世世为洴（píng）澼絖（pì kuàng），不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴（píng）澼絖（pì kuàng），则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫”！
2.
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓢，又大而平浅无法容纳东西。这不是嫌它不大，因为它无用，我把它砸了”。
庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以在漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。
这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’
这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，吴人用了不龟手之药，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。
现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了”！
3.
为什么相同的东西在不同的人手里可以产生完全不同的价值?
为什么相同的东西在不同的人手里可以产生有用或者无用?
庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小决定了他的思维方式。人们常用世俗的眼光墨守成规地去判断事物的价值。
现代的我们也难以避免用世俗的标准来判断一个东西、一件事情是否有用、是否无用。
我们所看的书，因为考试不考，所以无用吗？
我们所看的综艺，因为搞笑，所以得不到启示吗？
我们坚持的东西，因为看不到希望，所以不会成功吗？
我们太过于把所以事情看的太过有用无用化忽略了它们是我们喜爱的吗？是让我们开心吗？
最后，送周国平的一段话给我们自己：“读无用的书，做有梦的人。……书分有用和无用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵。人分有梦和无梦，无梦的人是生计的奴仆，有梦的人是心灵的富翁。无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。人生在世，生计之外，还是得讲究个味”。
愿我们做自己的主人而不是奴仆。
