这个故事的主人翁是一德高望重、玉树临风的心理师。为尊者讳，写这个故事时，我需要给他另取一个名字。可我想啊想啊，想破头也想不出比「吴益军子」更为尊贵的名字了。怎么办？那就借他用用呗。
好了，既然他跟我同名，那我就用第一人称来叙述他的故事吧。
连载中，第二十九篇；上一篇：[连载·一具心理尸㉘]一个心理师听说，没有什么问题是跑场马拉松解决不了的……
1.
我跑到终点的时候，有好些个工作人员热情地拥上来，招呼我领取属于我的那块马拉松完赛奖牌，还指引我去赛后恢复区休息一会儿。那时间，恢复区早已是人头攒动，一个个捧着奖牌，忘情地亲着还大声地笑。
在赛后恢复区，大家迟迟不肯散去，都乐意多停留一会儿，比如压压腿、说说笑，然后再四处瞅瞅，看看能不能遇到一些熟悉的人、结识一些陌生的人。有没有发现，这情形和考试时交卷后便一哄而散大为不同？
其实，这没什么好奇怪的。跑过马拉松的人大抵都有感触，那就是，若要结交爱好相似、性情相投的朋友，再没有比终点处的恢复区更好的地方了。再说了，那是为跑者辟出来的一个孤岛，不是谁想来就能来的！
我挤进了恢复区的帐篷，在一个角落里坐了下来，一边放松着腿部的肌肉，一边观察着身边的跑者。
我听见盘腿坐我边上的一大姐跟她的朋友们讲起她老公。她说她老公也是一个跑步爱好者，但成绩远不如她，这会儿还没到终点呢。我留意到她，是因为她开玩笑地说，她老公在跑步上花的钱比在她身上花的钱还要多。她的那些朋友，以及边上的一众跑者，包括我，听到她的这句话，都会心地笑了。想来，大家是有共鸣了！
在我看来，若分辨一个人对一事物究竟抱有多大的兴趣，有一简单而有效的方法，那就是，看他在这上面有多大的投入，包括金钱、心力、时间……。若照这样计较起来，我这些年在跑步上的投入也非常可观了。
首先，金钱上就有不小的花费。随着跑步装备的不断升级和比赛半径的不断扩大，金钱上的花费也是越来越让人肉痛，以致呢，我不得不借「以跑步的名义去旅行」或「以旅行的名义去跑步」之类的鬼话来平摊在跑步上的金钱投入。
其次，肉体上的痛苦也从未消停过。我跑步虽然已有好些年，但那些年从未想过要去跑马拉松。待动了跑马的念头后，开始着手马拉松训练，痛苦也就与日俱增了。我印象最为深刻的就是，为了保证每周的跑量和每次奔跑的距离，我曾在短短两个月的时间内便挤翻了四颗脚趾甲，那个痛啊，就甭提了！
还有，跑了这些年，跑了这些路，我在时间上的投入就更不必说了——就是想说我也说不清楚的。
我敢说，当初在做出这些付出的时候我是毫不迟疑的。问题是，为什么那时候的我会如此决绝呢？
想来，这大抵有两个原因：跑步就像阅读、写作一样，能带给我强烈的快感，此其一；其二，在体验这种快感的同时，我会发现，跑步把我从人群中区分了出来——我和他们是不同的，这时光，快感简直能让我震颤。
可如今又怎样？如今想想，尤其是刚刚跑完兰州马拉松，我越来越觉着跑步是好LOW的一件事儿！
2.
这种感觉让我很不好。它就像忽然之间你发现，上一秒你还在心心念念着的人儿，下一秒你就不再爱了。让我难过的是，这根本就是一种身不由己的背弃——是对过去，是对自己。
糟糕的是，认知的这种失衡来得太快就像龙卷风，我不能承受；更糟糕的是，我甚至连试着把它解释清楚都成了万万不可能的事了；而最糟糕的是，我不仅无能为力，还无处躲藏。
遭遇到这样的麻烦，虽然不是一天两天了，但时间一到了夜里的十点钟，我还是会习惯性地换上装备，冲到公路上，迈开脚步去奔跑。必然的，那时候跑起来是异常地艰难，仿佛奔跑在刚刚下过一阵小雨的柏油马路上——说湿不湿，不湿又滑。
紧随其后的就是精神上的折磨了。仿佛就在我的呼吸之间，生活的计划、生命的追求、人生的意义……都被谁给剪切走了，留下的只有虚空和无望。对于我来说，这是个不小的打击。
忘记是哪本书了，那里说乔治·萧伯纳曾受到父亲酗酒的沉重打击，但他还是尽力做到了容忍这一点，萧伯纳写道：「假如你不能摆脱家丑，你最好顺其自然。」跑步给我的打击也不算轻的了，那么，我又该如何自处呢？怎样才能相安无事呢？
从某种意义上讲，失调理论描述了在困境中随遇而安的一些方法。当所面对的某种情境是消极的而且不可避免时，情况尤其如此。此时，人们会尽最大努力从认知上将情景所带来的不愉快减少到最低程度。在我试着将近来跑步带给我的不愉快减少到最低程度的过程中，失调理论就帮上了大忙。
这当中，最值得也很有必要好好说道说道的是，马斯洛的《动机与人格》这本书，以及这本书中提到的需求层次理论。
我记得那本书里有说：「机体在趋向于呆滞、懒惰和懈怠的同时，还有对活动刺激和兴奋的需要。」对于这个毋庸置疑的事实，马斯洛说他也不知道应当如何解释，不过在这儿，有两个观点我应当明确地指出来。
第一，生理层面对活动刺激和兴奋的需要是相对独立的，而并非彻底独立。比如说，一个认为自己想跑步的人也许实际上更多的是在寻求安慰或依赖，而不是在寻求多巴胺或内啡肽。因为，他完全有可能通过其他活动，比如登山、游泳等来部分地满足需要。
这让我想起了我当初是怎么突然决定要去跑马拉松的。那时候，除了因为村上春树和他那本谈论跑步的书蛊惑了人心，更重要的原因是，我感情上遇到了巨大的挫折。在孤独、冰冷的长夜里，再没有比冲到公路上，肆意奔跑个十几公里更能给我以安慰的了。
第二，究竟是用跑步还是游泳或其他活动来满足需要，要依具体活动对生理唤醒的程度而定。也就是说，你越是觉着哪项活动有格调，那么那项活动在你生理上的唤醒程度就越高，你也就越有可能选择那项活动。
照这么说，相比登山、游泳、抽烟、喝酒、打牌，跑步在格调上要略胜一筹，在我生理上的唤醒程度也就高出一截来。
3.
按照马斯洛的需求层次理论，对跑步的需要一旦在我的生理层面上相对充分地得到了唤醒，接着就会上升到另一个新的层面。这种说法在我身上得到了非常完美的验证。
我大致可以把我新产生的这些需要归纳为安全层面的需要，比如对远离疾病困扰的需要、对健壮体格的需要、对成为保护者需具备的实力的需要、对完美身型的需要……
考虑到，我打小学开始就热衷于抽烟、喝酒、熬夜打牌，我觉着，再年轻的身体也经不起我这么作践吧？再加上，那阵子情场失意，忧伤过度，日渐憔悴，我就越来越担心我的身体状况和心理健康了。
我算计，要保证身体和心理的健康，最经济也最有腔调的方式就是练长跑，练出健壮的体格来。要不然，远离疾病就无从谈起！
我不是一个死心眼的人，对于情感上一时遭遇到的挫折，我很快就认命了，待我忧伤过、哀悼完、收拾好，我还是要去爱别人的。问题是，我拿什么去爱别人呢？我需要具备成为别人的保护者的实力。在这一点上，跑步就能助我一臂之力。
更为重要的是，我始终抱持一个观点——没有审美的生活是不值得过的。这也就意味着，我得借跑步让我自己保持完美的身型。
我上面提到的这些，我们可以通过观察体弱多病的人和多愁善感的人，来更有效地获得我们普通人在安全层面上对跑步的理解。因为，在他们身上，这些安全层面的需要要简单、明显得多。
相比较，体弱多病的人和多愁善感的人对于威胁或者危险的反应更为明显，原因之一在于，他们根本不敢怠慢这个反应，而我们这些普通人却学会了不惜代价地无视它。
4.
照搬马斯洛的需求层次理论我还发现，如果在生理层面上得到了唤醒，在安全层面上也得到了满足，那么，在爱、感情和归属层面上，跑步的需要也就会应运而生。
爱的需要包括感情的付出和接受。如果这不能得到满足，个人会空前强烈地感到缺乏知己和认同。这样的一个人会渴望加入跑步社群，同跑者建立一种关系，在团体中占据一个位置，他将为达到这个目标而努力着。这种说法大抵是不会错的。
想当初，我不是也加入了一堆乱起八糟的跑团和社群嘛？仗着自己略略丰富的经验和稍稍出众的能力，我就指点起别人的装备、跑姿、呼吸节奏和训练计划来；最让我陶醉的是，他们贴给我的「大神」这张标签，让我有一种飘起来的感觉——原来我也很重要！
想当初，我不就在上海吆喝了十几二十个人，每周六包车去杭州跑山嘛？表面上，我们都是嫌跑城市马拉松不过瘾了，要一头钻进森山老林里，开始越野赛的训练；可骨子里，我，包括他们，多半还是想在新的情景中、在我们彼此间建立更深层的情感联结吧！
在这样或那样的跑步社群中，我们都希望获得一个位置，胜过希望获得世间任何其他的东西，甚至怠慢工作去刷各种跑步社群，那时候我们根本意识不到：当我们失业的时候，我们就会把跑步，尤其是满世界地跑马拉松，看得多么不现实、不必需和不重要了。
我从恢复区的帐篷里一步一步挨出来，放眼看看眼前这些来自全国各地的跑团，我猜他们的情形大抵跟我当初也没什么两样吧。
5.
我们每个人应该都有一种体验，那就是，除了少数病态的人之外，社会上所有的人都有一种获得对自己的稳定的、牢固不变的、通常较高的评价的需要或欲望，即一种对于自尊、自重和来自他人的尊重的需要或欲望。
值得注意的是，自尊需要的满足与否，关系到我们对生活的体验。自尊的需要如果得到了很好的满足，它能引发一种自信的感情，会使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置、有用处和必不可少。
就我个人的体验来说，跑步是让我找到自尊的极好方法，尤其是当「马拉松」和「跑者」这两张标签加身，那感觉真的挺不错。
不过问题也是有的，那就是，一旦跑步成绩长久地没有突破，不断变化的自尊的需要没能及时地得到满足，就会产生自卑、弱小以及无能的感觉。这些感觉就会使人丧失基本的信心，甚至产生神经症倾向，不好对付。
在这场兰州马拉松你不就看到了嘛，我不就是因为成绩长久地没有突破，产生了神经症的倾向，突然觉得跑步是好LOW的一件事儿！
有些伙伴可能就很不能理解了，然后拉一拉边上伙伴的胳膊讲：跑步不就是个普通爱好么，他们这些所谓的跑者犯得着这样去争胜？
「竞争嘛，这也是没办法的事，谁都想抢在别人前边。」村上春树说得含蓄。这话若要讲得通俗些，那就是，「孙子才不想赢呢！」
6.
即使前面所有层面上的需要都得到了满足，我们仍然可以预期新的不满足和不安又将迅速地发展起来，除非个人正在从事着自己所适合干的事情，否则他始终都无法安静。这一系列新的需要出现在自我实现的层面上。
「自我实现」指的是人对于自我发挥和自我完成的欲望，也就是一种使人的潜力得以实现的倾向。那么，对于跑者来说，「自我实现」又意味着什么呢？
对于跑者，尤其像我这样业余、严肃、脑子里有那么一点点思想的跑者来说，「自我实现」就意味着，在奔跑的道路上，自己越来越成为独特的那个人。
但在跑步已成全民狂欢的当下，试图借跑步让自己越来越独特显然是非常之困难的事了。要我说，这就是个灾难。想来，这或许正是像我这样的跑者会突然觉着跑步很LOW的最大原因吧？
不过还好的是，撇开跑步，我还有越野、骑行、游泳、铁三……沿着黄河边上的观光步道往宾馆方向走的时候，我想起了我一个个别的爱好，就像失恋的人，想起了他的一个个备胎一样。
7.
说到跑步很LOW这档子事儿，必然会引起这样的疑问：什么才是不LOW的呢？这个问题暂且保留着，因为我不知道终极的人性是什么，也不知道什么决定着人性的满足。
有生之年，我还有机会搞明白这一个又一个的问题嘛？我是有些悲观的。
连载中，第二十九篇；下一篇：[连载·一具心理尸㉚]一个心理师在兰州只想安静地做一个悲观主义者……
未完待续……
