今天是旅行的第四天，我们的行程是上午从延边出发到陕西榆林的红石峡，中午到十几公里外的万里长城第一台“镇北台”。
九点多我们到达期待已久目的地-红石峡。
红石峡
红石峡因山皆红石得名，尤其是夕阳下山的时候，红灿如血，非常壮观。
红石峡地处榆林市北，走到入口首先扑面而来的是两边东西相峙的赭色石崖，崖壁上布满了星罗棋布的石刻题匾和大大小小的洞窟。沿壁根石阶而下，绿荫掩映间，一条碧水穿峡而过，潺潺作响，徜徉于双崖壁立的峡间。
随着导游的讲解，我们了解到这是一座宋元时期的“千年古刹”。崖壁上面琳琅满目的摩崖石刻，让人有种时空穿越的错觉。石刻真、草、隶、篆俱全，被誉为碑林。
石刻分阴刻、阳刻、阴阳刻三种。阴刻是凹进去的刻法，阳刻是凸起来的刻法，阴阳刻是两者相间保存时间相对更长。
据说具有身份地位的人才有资格在这里刻字。比如光绪年间榆林官员的刻字，“振河不洩”
晚清名将左宗棠所题写的“榆溪胜地”，笔力雄劲有力。
革命先烈杜斌题刻的“力挽狂澜”字迹苍劲，功力不凡
还有民国时期的一位将领分别用左右手写的“还我河山”
可以想象当时他刻这字时，满腔热血的想要驱除外敌，既有失去家园的悲愤又有夺回山河的雄心壮志！
对岸还有很多不同时期的刻字，有一部分由于年代久远已经风化模糊。这小小的崖壁就是一部元明清近代发展史的缩影。
“古来贤者皆寂灭”唯有这些历经沧桑的字迹，告诉我们过去在时间的长河中，发生的故事都真实存在过！
崖壁上还开凿了大大小小的石窟，里面有儒释道三家的塑像，也有三皇三清和其他的塑像，最令我印象深刻的是石窟顶部的刻图
这是不同年代的刻图，中间都是八卦图，第二圈花纹代表各种丰富的物种，第三圈是汉族和草原民族的马牛羊等物，象征着华夏一统的意义。第三副图外圈是二龙戏珠图，根据考古学家的说法，元代的龙爪是三爪，明代是四爪，清代为五爪金龙。这里根据龙爪可以判定这个石窟是明代雕刻的。
第一副图明显风化得很厉害，不知道经历了多少文人墨客的注目礼，更不知道这些代表过去的痕迹还能存在多少年！
人生一辈子太短暂，在回归生命本来的那一天，究竟能留下些什么呢？这是个值得我们思考的问题！
镇北台
下午我们一行人转到榆林城北三公里外的镇北台。
镇北台建于明万历三十五年（1607年），迄今已有400多年的历史。是明长城遗址中最宏大，气势最为磅礴的建筑之一，号称万里长城第一台。它与山海关，嘉峪关并称长城三大奇观。是中原黄土文化和草原游牧文化的结合点。
据说镇北台数次倒塌，历经多次修整才勉强得以留存。传说游牧民族物资匮乏，居住环境恶劣，向往中原地区的物资。可当时几乎是相互防备，互不来往的状态，于是产生很多怨气，导致镇北台的倒塌。
后来在紧依台北下方的一个方形小砖城，叫“款贡城”的地方，建立了蒙、汉两族官员接待洽谈以及举行献纳贡品仪式的场所，蒙汉正式贸易互市怨气消除，镇北台才没有再倒塌。
这只是个传说，不过镇北台守护中原沃土，防御外族的军事意义是不容忽视的。
当你登上了高约四层楼的镇北台时，遥望远处的烽火台遗迹，还是能够感受到作为“长城第一台”的雄壮和周边大地的苍茫。
站在高高的镇北台上，南面数公里外是榆林古城，北面则是传说中的塞外沙漠，只见沙丘和绿洲交相呼应。在镇北台的东面和西面，就是明长城，如果天气晴朗的话，依稀可以看到有六个烽火台的遗址，令人不禁想起“烽火戏诸侯”的故事。
细看墙壁满目苍郁，雄健的台身上被刻上无数乱七八糟的名字和“到此一游”。不知道这些刻字的人是以怎样的心态做这样的事情？连起码的敬畏心❤也不曾有！难道只是向世人表明你来过吗？
以镇北台的历史地位，被人如此儿戏，真是一种民族文化的悲哀！
“读万卷书，不如行万里路！”看见事物背后的故事，寻找生命中能触动自己灵魂的东西，才能更清晰明了生命存在的意义！
愿走在路上的你我永远不要停下探索的脚步……
