武志红心理课系列笔记
有一片田野，它位于
是非对错的界域之外。
我在那里等你。
当灵魂躺卧在那片青草地上时，
世界的丰盛，远超出能言的范围。
观念、言语，甚至像"你我"这样的词语，
都变得毫无意义可言。
--鲁米
｜"好我"，是和别人建立关系的习惯方式
"好我"其实也就是父母对我们的期待，符合这个期待，在父母眼里就是好的，不符合，我们就是坏的。
一个人执着"好我"时，就是执着于用这种方式，先和自己的父母等养育者，而后和其他人建立关系，是一种和别人建立关系的习惯方式。
"好我"的对立面，会被视为一个"坏我"。我们会想办法避免它，因为，不光我们头脑上认为它"坏"，也担心它一旦呈现，关系就被破坏，别人会不喜欢自己。
｜"意识"和"潜意识"的二元对立
"好我"与"坏我"，A与-A，这样的一对词汇，意味着二元对立。原初的人性或者说是圆满的人性，是超出二元对立的，是合一的。
二元对立无处不在，特别是人脑特别容易固化一些东西，这是好的，那是坏的，我们要这个好的而远离那个坏的，但我们越是持有这种二元对立的"好坏观"，就意味着我们的内心和人性越分裂，于是会出现这样一种局面：我们意识使劲超A，潜意识却越被-A吸引。
如果，这种分裂太严重，我们意识上拼命地让我们出于"好我"的一面，但我们的"坏我"，就容易以极其破坏力的方式出现。
于是会出现，"越外向，越内向"，"越快乐，越悲伤"，"越好人，越恐怖"，"越谦逊，越骄傲"的矛盾和悖论。
｜正能量负能量
为什么会出现"越谦逊，越骄傲"的现象呢？
因为谦逊并非人的本性，自大，骄傲与自恋才是。如果我们骨子里的自恋并没有转化，却极力地去表现的很谦逊，那么谦逊只是表面的，意识的，甚至是假自我的，而骨子里的，本性的自恋还满满的。但这份满满的"自恋"被我们认为是坏的，所以不能坦荡表达。一旦表达的时候，我们就觉得，自己呈现了一个"坏"的特质，这时候，有恐惧感，罪疚感，并且还有偷偷摸摸的感觉，于是混合成了猥琐的感觉。
武志红认为，任何涉及到人类本性的东西都是这样的。当你将某一种符合人性的视为好的，并且坦荡去追求时，这会有一种感染力，一种魅力。而如果你将它视为坏的，但是还忍不住去追求时，这时就容易有一股猥琐劲。
佛洛伊德说：性和攻击性，是人类的两大动力。性和攻击性是一切行为背后的推动力。
｜发现行为背后的积极动力
斯蒂芬.吉利根说，表面行为或有好坏，但背后动力的动力没有欠缺。
许多行为从表面上会有问题，但这行为背后的动力却是没有问题的，只是我们在表达这个动力时被局限了。
当想改变一种"坏"行为时可以通过一下三部做到：
1，看到一个问题行为。
2，找到问题行为背后的动力。
3，认可，接受，并且把这个动力视为好的。
4，学会用好的，优雅的方式去表达这种动力。
｜强大的自我，深入的拥抱
一个人如果是一颗大树的话，树冠要伸向天空，而树根要扎向大地。树冠尽可能地伸展，这是正能量。树根也要尽可能的伸展，这是负能量，是黑暗的，但如果没有它，看起来再茂盛的大树，也可以轻易被摧毁。
当我们由衷的明白，自恋，性和攻击是多么好的生命力时，我们就可以活出热情和创造力。当我们视它们为"坏的"时，我们自己伸展不开，也会用各种行为去伤害别人和社会，因为，不管你怎么压抑，它们还是要表达伸展的。
这个声音被你内心真的接受到时，你自然就会发生很多转变。
让我们拥抱完整的自己吧。
