《小窗幽记》，十二卷，是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
1、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲，须是内精而外浑厚，便好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
2、情最难久，帮多情人必至寡情。
3、谈山林之乐者，未必真得山林之乐趣；厌名利之谈者，未必尽名利之情。
4、天欲祸人，必先微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先微福儆之，要看他会救。
5、留七分正经，以度生，留三人痴呆，以防死。
6、安详处事，谦退保身，涵容处人，洒脱养心。
7、智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
8、神人妙言，圣人简言，贤人言明，众人言多，小人言妄。
9、佛只是了，仙也是个了，圣人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。
10、先淡后浓，先疏不亲，先远后近，交友道也。
11、意在笔先，夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。
12、难处之事，广开言路，广纳善言，难处之人，三省吾身。
13、真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大庭卖弄；看明世事透，自然不重功名；认得当下真是以寻常乐地。
14、休恕我不如人，不如我常者众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
15、君子不言命，养性即所以是立命，亦不言天，尽人自可回天。
16、是技皆可成名天下，唯无技之人最苦，片技即可立天下，唯多技之人最苦。
17、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
18、书室中修行法，手冗心闲则思，心冗手闲则卧，心手俱闲则著作书字，心手俱冗则思毕其事，以宁其神。
19、守恬淡以养道，处卑下以养德，以嗔思以养性，薄滋味以养气。
20、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随开外云卷云舒。
21、君子处世，宁风霜自挟，无鱼鸟亲人。
22、心机无事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。
23、读春秋在人事上见天理；读周易，在天理上见人事。
24、凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽意则致远；凡兴，留不尽之意则趣多；凡才，留不尽之意则神满。
25、泛交则多费，多费则多营，多营则多求，多求辱。
2018国庆假期读完此书，虽多外不明其意，但收获很大。通此书可了解一些古代生活交友、修身养性的一些常识和道理。些书关于境界，意境之美的理解比较详细，适合闲时，边读边理解。
