原文课程
11.22：子路问：“闻斯行诸（1）？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之'。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
11.23：子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女①为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
注①：“女”通“汝”。
11.24：季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
原 句 译 文
11.22 子路问：“一听到有道理的事情就要行动吗？”孔子说：“父亲和兄长都在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“一听到有道理的事情就要行动吗？”孔子说：“一听到就行动吧。”公西华说：“仲由问‘一听到有道理的事就行动吗’，您说‘父亲和兄长都在，怎么能一听到就行动呢？’；冉求问‘一听到有道理的事就行动吗’，您说‘一听到就行动吧’。我有些糊涂了，斗胆想问问老师，这是怎么回事？”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。”
11.23 孔子被囚禁在匡地，颜渊后来赶来。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢先死呢？”
11.24 季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣呢？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主。如果你想让他们干犯上作乱的事情，那也是行不通的。
我的感悟：
11.22 孔子的教育学说中很核心的一个是“因材施教”，孔子确实是这么做的，这则就是一个孔子因材施教的典型例子。面对孔子对一件事情对两个学生完全不同的回答，有学生看到了敢提出疑问，可以看出孔子作为老师是很开明的，学生有疑问就可以大胆提出，这也是非常难得的。我们现在的教育应该越来越先进才对，但实际情况还是令人担忧，我们根本做不到因材施教，而且还用一种教育手段对待所有的学生，似乎他们都是一个模子刻出来的。我作为老师，常常随波逐流，在樊登读书训练营学习后才在慢慢改变自己的做法。
11.23 一个老师和学生之间的关系达到孔子和颜渊这样的状态真是太让我感动了。孔子欣赏颜渊，颜渊也确实是暖男，说的话太暖心啦！这就是教学相长互为琴指的结果吧！可惜颜回却都走在了孔子前面，想来确实令人难过。我和学生之间也有一些特别暖心的事情，这些温馨的瞬间是我努力做一个好老师的源泉和动力。
11.24 季子然的问话中透露着他的野心，孔子一下子就明白了他的心思。他高度评价了自己的学生有与求，但季子然问他们是否会老老实实听从领导的指示时，孔子毫不犹豫的怼回去，看出孔子的智慧和勇气。现实生活中，有些领导就是希望员工完全的听从自己的，成为自己思想的执行者，其实作为员工也应该有自己的独立思考能力，否则成了领导的傀儡，干了违法乱纪的事情自己都没有意识到。
