《教父1》是美国人马里奥.普佐1969年的作品，描写来自意大利西西里岛的美国移民，早期生活在纽约的社会底层，被黑暗的社会碾压得无法生存最后奋力反抗，经过披荆斩棘、血雨腥风的抗争甚至杀戮最终成为黑社会的头目的家族故事。
我想从两个角度来看这本书。
第一、教父成长的社会背景——每个人只能有一种命运。
主人公维托.唐.柯里昂出生于意大利的西西里岛，其父亲因为耿直和刚烈的个性被黑手党杀害，为了免于遭受被暂草除根的杀戮，年仅12岁的维托被迫远离家乡，逃往纽约，开始隐姓埋名，过着腼腆勤奋、安分守己的生活。他顺理成章地结婚生子，在杂货铺做着小职员的工作，看起来风平浪静的日子有一天被打破了。因为地痞无赖法努齐的蛮横和勒索，他失去了工作，同时还要失去自己用命换来的钱。经过痛苦的思索，他做了一个改变一生的决定：自己来建立一个王国，成为里面的主宰。这也是作者要传达的观点，每个人只能有一种命运，而这是上天安排的，由不得自己。
于是维托的命运选择了成为黑社会头目，做了一系列黑社会所能做的事情：恐吓、威胁、开赌场、收保护费。手段残忍的各种杀伐、黑帮火并等。大儿子桑尼和小儿子迈克尔，尽管两个人性格迥异，但是对待仇恨上面和他一样心狠手辣。因为维托不肯和毒贩索佐罗合作，导致维托遭到暗杀，小儿子麦克尔为了报仇忍辱负重，利用谈判的机会枪杀索罗左和帮凶警长麦克劳斯凯。勒死妹夫卡特，因为他出卖桑尼。杀死多年的队员法布雷奇奥和元老忒西奥，因为前者在汽车在迈克尔的汽车放炸弹，后者出卖迈克尔。看起来的确凶残却似乎有些道理。
这也给我们展示了美国社会弱肉强食、冷酷无情的一面；黑帮家族在早期成长过程中血淋淋的历史，马里奥.普佐作为现实主义作家，扒开了美国社会华美的外衣，让我们看到里面肮脏龌鹾的状况。
第二、从自体心理学角度看《教父》
自恋性暴怒中这本书中有了最恶毒的表现。
主人公维托.柯里昂成为第一代黑帮教父的过程中，充满了血雨腥风，但是他内外的表现迥然不同，判若两人。外在冷静、刚毅、讲道理，但是内心冷漠自私。对生命中遇到的大恶人，尽管他也不是好人，可是那些人比他还恶毒，他不留余地，实施摧毁性攻击。例如在唐第一次杀勒索他的法努齐时，前奏是：先热情地请他喝酒，再谦卑地给他保护费，然后唯唯诺诺地送他出门。中间：跟踪到法努齐住所对面，观察周围环境。高潮：等待法努齐开门的时候开枪射击，确认死亡。不慌不忙地掏了法努齐的口袋，拿走了保护费，把钱包和枪处理了扔到下水道。结尾：回家换衣服，接老婆孩子回家。这个过程有条不紊，不像是在杀人，像去买一趟菜场买菜然后回家烧饭一样利索平静。这就是自恋型人格表现暴怒的一种最极端最恶毒的方式。
维托.柯里昂的小儿子，迈克尔成为第二代黑帮教父的过程中，同样充满了自恋型暴怒的情节，比如迈克尔发现被多年的集团元老忒西奥背叛后，杀心顿起，即使忒西奥求情迈克尔还是无动无衷、毫不原谅、根深蒂固，这无情的愤怒就像倾泻的洪水，激活了古老的夸大自体，除了毁灭无路可走。
教父的自体客体里，维托.柯里昂脆弱的没有统整体的自体也是他的一个特点。比如他给许多人帮忙，就是让别人欠他人情。不一定让人还他钱，但是他要被人尊重他，比如殡仪馆的老板亚美利哥.邦纳塞，找唐去替他报仇。唐一开始非常愤怒是因为认为亚美利哥没礼貌，而且出事了第一时间去报警，宁愿相信警察法院而没有相信他，让唐的自尊受伤了。直到亚美利哥恳求他诚服他，满足了他的夸大自体，他才答应了。所以人格上，他是自卑的，他强烈需要被人的尊重，需要被看得起，来凝聚他脆弱的自体，满足他夸大的自体客体。
他藐视一切价值，不给警告，不虚长声势，教父就是自己的上帝。
在两代教父的世界里，他们只相信友谊和忠诚；背叛了就只能是永远的缄默，自恋型暴怒就会以最恶毒的方式杀戮来呈现。
书籍信息：《教父》【美】马里奥.普佐 著 姚向辉译
江苏凤凰文艺出版社2014年4月第1版 2017年5月第12次印刷
