古文：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

正解：

统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

歪批：

听过这一番言论，李世民用不易察觉的目光扫视着魏征，缓缓到：“船，说翻就翻？”

这一语双关稍不留神，脑袋怕是要分家了。魏征在飞速思考，欲将脱口而出的每一个字都滑到齿边，只待一个决定便像脱缰的野马，不知未来。

魏征将头微低，一字一句吐的清楚：“项上人头，不也是说摘就……”话音未落，李世民赶紧补到：“朕没这个意思，只是想……”

李世民只想用微怒赶走魏征，毕竟怀里的鹦鹉再不透气就死了，然而魏征却不给台阶下。当然，魏征也明白，这个台阶不费鞋……

李世民：“朕只是想问问，船怎样才不翻呢？”

话题回到正轨，魏征心里摆出了胜利的剪刀手。

魏征：“只要陛下能克制自己的欲望，就能做到。”

李世民：“话虽这么说，太难了。”

魏征：“您是可以的。”

李世民意识到，今天这个话题不聊透，他是不会走的。

李世民：“今天没有君臣之分，尽管说。”

魏征：“您能这样讲，就已经往前走了一大步，陛下请在地上画一个圆。”

李世民：“……”

魏征：“然后在这个圈圈上，再画一个同心圆。”

李世民：“这怎么讲？”

魏征：“陛下画出来就知道了。”

鹦鹉可不能露出来！李世民蹲下身子，拿起树枝在地上比划起来。他努力把鹦鹉揣住不让乱动，鹦鹉也不含糊，一动不动被闷的差不多了。

魏征：“陛下您看，那最里面的圆就是您。”

李世民：“奥？那要画得再大些才好！”

魏征：“这正是我马上要说的。如果里面的圆很大，那么外面的同心圆会更大，同心圆的同心圆就会越来越大。”

李世民：“那是自然喽。”

魏征：“如果君王的欲望不受控，反为其害，那么离您最近的同心圆就是文武百官，他们的欲望岂不是更大？君王只有您一位，而官吏的数量却要多的多。在欲望驱使下，老百姓那个圆不等画出，就没有地方摆了。”

李世民点点头。

魏征：“所以，为了把自己的圆变得最小，陛下您时刻都不敢懈怠。一要知足而克；二要韬光养晦；三要谦虚谨慎；四要谦宽百纳；五要适度而止；六要慎始善终；七要广纳谏言；八要正身黜恶；九要赏不过喜；十要罚不滥刑。希望您能够辩证采纳。陛下执政的道路还很长，风雨不改，与民共强。”

李世民用更加欣赏的目光看着魏征，脸上露出钦佩的神光。

李世民：“魏大人能够直言，是大唐的荣耀。”

魏征：“既要有衷谏之臣，更要有您这样明圣之君才行，否则就凭刚才一番，十个脑袋也不敢！”

魏征走后，李世民把逼近死亡的鹦鹉牢牢锁在了鸟笼里。以至于很长一段时间，这只鹦鹉都再没有人摆弄了。

（完）