原文

曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。”

华杉详解

朱熹注：“致，尽其极也，盖人之真情所不能自已者。”

曾子讲，我听老师说，人的真实性情，总是掩藏起来，待人接物之时，总要克制自己，照顾场面。什么时候真情流露，不加克制，竭尽其极呢，只有到了父母之丧的时候吧！

人之性情，不能自尽其极，很多时候，也不应该自尽其极。但总有一些时候，你可以尽情地释放自己的感情，那就是父母之丧的时候吧。孔子有此感叹，曾子记之，也是于此时发现人心之良，执其善端，推而广之。

原文

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。”

华杉详解

孟庄子，是鲁国大夫仲孙叔，他的父亲献子，是鲁国著名贤臣国相。曾子说，我听老师讲过孟庄子的孝行。生事尽礼，死事尽哀，这个，别人也做得到。但是，他继任之后，不改变父亲任用的僚属，也不改变父亲的政策，这可不是一般人做得到的了。

俗话说，一朝天子一朝臣，新主继位，总是要提出自己的主张， 用自己的人，实现自己的光荣与梦想。多数情况下，父亲安排下的顾命大臣，关系很快疏远甚至决裂了。像孟庄子这样，能继续留任父亲的老臣，继续父亲的政策，是很少见的。在前面《学而》篇里，孔子 曾说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”孟庄子，就是榜样吧。这种孝，不仅继承父亲的遗志，而且听从父亲的遗民，使用父亲的老臣，发扬父亲的政策，实现父亲的政绩，功名荣誉，都归了父亲。

千难万难，“无我”最难。前任的方针再好，因为不是“我的”，我就不要。我们在追悼会上，经常听到说“我们将继承您的遗志”，大多是空话，能真正继承遗志，或者致这悼词时，真有心继承遗志的，很少。孟庄子有个好爸爸，爸爸的政策和政治安排，一切都好，他就照单全收。其孝之“难能也”，难在“无我”，不要自己的光荣与梦想，以一份诚孝之心，做父亲的忠实执行者。

若是父亲的安排不好，孔子也不会要你三年无改父之道。比如大禹的父亲鲧，治水失败，被舜处罚流放，死了。禹继承父亲的职责，但他马上要改弦易辙，不能用父亲的失败方法，孔子能说他不孝吗?

刘澔觉

什么是成功？究竟是什么去影响了我们的一生？机遇？运气？努力？选择？出生？等等这些又是什么关系？我想吧这些关系系统的梳理一下。

为什么讲这些呢，目的只有一个，表达一个事情，我们都一样，又不一样。

先说努力，我觉得努力是一切的基础，或者说本来应该去努力，即使是天才，也需要努力学习，没有任何人，在学会一件事之前是不需要多次尝试努力的。也可以说这努力是刻意练习，这个词更加适合去描述这种状态。那些成名的人，在某些方面有所建树的，都在这件事上花了大把的时间和心血。

那努力排在第一么？肯定不是，不一定所有的事你努力就有结果，但有些事情是努力就有反馈，比如健身，坚持锻炼，就会有肌肉，这是必然的。

什么比努力重要呢？方向，就是你选择在什么样的事情上努力，花时间去研究。去钻研，这个选择做对，你的努力就会变得更有效率。还是说健身，你得选择合适的方法、要不然你容易出问题，你要选择合适的老师等等。这个选择让你的努力有了更好的保障，就如同打台球，先把姿势摆对，再勤加练习，那自然打进的机率就会加大。

如何做出选择呢？这个选择又是如何决定的呢？这个选择是你做出的选择，是你清楚的知道，这个选择对你是好的。这里又说到远见、眼界、格局等，这些影响了你的选择，还有什么影响你的选择呢？你的喜好、你的性格、你的学识等等。其中最重要的就是你的学识，这是你对这个世界的认识和理解，怎么丰富自己的学识，从而提高自己的选择的相对正确，或者说，多年之后回看当时的选择，给你带来了好的结果呢？

学习，持续不断的学习，高效的利用你人生的时间，有目标，有志向的去学习成长，咬定青山不放松，坚定的学习。学习什么呢？学习那些千百年来不变的真骨血，向那些真人真心真本事的人学习。人生的时间是公平的，我们都有那么多的时间，目前人类的平均寿命是80岁，有人也有100多岁，但最终都会死亡，这点是非常公平的。

你每日的时间究竟如何利用的？

学习可以改变你的认知、可以改变你对事物的认识理解、可以改变你的性格、还可以改变你的样貌。

学习怎么学呢？读书、交友、交流、找老师、三省吾身、以人为镜、以史为镜、事上琢磨、切己体察、尽心尽力，这样学，水滴石穿、愚公移山、夸父追日的去学。

这么幸苦有什么结果么？不一定。那一辈子最后还要死去，也没什么钱，也享受不了什么，多没意思。生下来本来就无一物，死去也无一物，但我人生旅程经历是谁也无法代替的，这一切的感受都是我自己的，我愿意我喜欢感受这个世界给我的所有感受，我喜欢这种感觉因为我知道，我热爱我的生命、我在活着。我喜欢这个世界的一切。

当人这一切都是以“我”为坐标中心，这就是我的成长。我之外是无我，画一个坐标把我从中心挪开，这又是新的话题了。这就会聊到责任心、使命感、梦想、企业、社会责任感、人生意义和价值等等。