今天，蒋方舟去日本的根津美术馆，看了《绘物语：从王朝物语到御伽草子》的展览。
物语，传说是一种日本文学载体，由口头说唱发展为文学作品。《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》，都是我们比较熟悉的。
当然，我比较感兴趣的是被誉为“中国《红楼梦》”的源氏物语。作者紫式部在继承日本本民族文化的同时采用了广泛的汉诗文，单是白居易的诗句就引用了90多处，也引用了很多中国古籍中的典故，所以读起来很有中国文学的特点，有些地方特别有《长恨歌》的感觉。但是对于他们的这种情感故事还是不大能接受。
王朝物语在百度上找了一下，没有找到具体的说明，不知道是不是指御伽草子之前的那种宫廷文化、宫廷物语呢，希望有机会可以了解一下。
御伽草子，是流行于室町时代的日本文学形式。是一种大众文学，意味着平民阶级文学高度发展及贵族文学的衰落。体裁是民间故事和鬼神传奇等，作者也不在是宫廷贵族，而是市井人物。
还有一种说法，说御伽草子的故事可以被分为很多类别，贵族制的故事就包括《源氏物语》、《平家物语》等。
看来什么东西没有进行系统的研究，只是择其一端，估计是不能够全面的了解它的主要内容的。
蒋方舟说她对买衣服有一种怯懦的心理，好像我也是这样。一个人逛街的时候，从来不敢进服装店，哪怕是在店门口看到了一件自己特别心仪的衣服，犹豫了犹豫，最终决定还是放弃。
蒋方舟终于一个人自己在外面吃饭，她点了一个炸猪排饭，一个人吃了三碗米饭还喝了杯酒。
她在店中看到其他人也都是一个人吃饭，但是每个人，都吃得又快又用功，每个人中间都隔了一个座位，就像考试中间隔了一个座位很害怕交流的样子，蒋方舟感觉自己一下子就被治愈了。她认为东京是一个没有人打扰，也不被打扰别人就能够活的很好的城市。
她决定，要从今天开始学会享受不能够以各种形式分享的快乐。
不能够以各种形式分享的快乐是什么呢？我想我似乎我能明白一点她的意思。
因为我基本上从来不会自拍，也不会在朋友圈里发一些关于自己喜怒哀乐的信息。感觉有些事情说出来了，就变了味道。
但是自己通常会因为吃到一份特别好吃的东西而开心，会因为一本书里得到一句特别悲伤或者有趣的话或笑或哭。
有的时候，把这个句子讲出来，分享给其他人，迫切的希望他能够了解我的感受，但是他却只是懵懂地一笑，或者很茫然。让我就会觉得很扫兴。慢慢的就习惯了一个人去享受这种快乐。
可能享受一种不能够分享的快乐。自己从中得到真正的快乐，这才是可以一个人快乐的最高境界吧！
她有一个比喻，从咖啡馆的窗户里看到里边的人暖和又开心，觉得自己像卖火柴的小女孩儿。
特别喜欢她文中每篇快到结束时的这种自我的感情的抒发与描写，觉得她真是一个天真又简单的快乐女孩儿。
无戒365日更挑战营第51天
