在精神分析工作过程中，假如一定要重视零散的小事，那么要如何做才能产生理想的连续？在上一个段落，已经对此进行了非常委婉的、纯粹理论性的回答。假如一个人已经展开了适当的考察，或已经让自己得到了一个领悟，他就应当分析一下为了将它自身表现出来，这种特征是怎样在各个不一样的地方揭露自身的，它的作用是怎样的，在他的性格中能够对它进行阐明的因素又有哪些。不过，这种叙述或许被认为是非常不具体的，所以我将会竭力使用构想的例子来对它进行解释。不管怎么样我们都应该牢记，在实际的生活中，并不存在这样的情况，即任何简短的例子给人的印象都必然是简明扼要的。并且，这种例子准备将被辨认出来的因素的多种形式显现出来，它也无法将一个在进行自我精神分析时所拥有的感性经验展现出来，所以它所绘制的图像仅仅是片面的，且太被高估。
将这些局限牢记在心，我们可以假设一个人，这个人已经观察到，由于他对可能存在的批判充满了畏惧，所以在他即将情愿参加争辩的范畴内，在某种情境中，他哑口无言。假如他愿意在心里牢牢记住这种观察，他就会对这种被引发的畏惧情绪充满质疑，因为它不符合所有实际威胁。这个畏惧不但可能阻止他表述自己的思想，并且还可能阻止他进行清楚明了的思考，所以他将质疑它为何会这么强烈。他将会怀疑这种畏惧是不是比他的抱负还强大，是不是要比他的权宜之策的考虑还要强大，为了自己的前程，他将会因为这种权宜之策而产生让人满意的效果。
在这儿，他已经从他的问题中获得了一种兴趣。在他生活的其他范畴中，他将会竭力去发觉，对于那个相似的困扰是不是会产生影响，假如当真如此，他还会竭力去发觉它们使用的方式是怎样的。他会对自己与女性之间的关系进行思考。他是因为担心她们找自己麻烦，所以才不敢靠近她们，是这样吗？他不想参与晚宴吗？可以成功购物吗？他是由于不想让销售人员认为他过于节省，所以才买了一瓶价格非常贵的威士忌？他是担心可能会被服务员轻视，所以才慷慨地给小费？此外，他的确不能坚强地面对批评吗？让他产生困窘或感觉痛苦的才能是怎样的？他只是在自己的领带遭到妻子的批评时感觉痛苦，还是在她只对吉米的领带与短袜子进行夸赞，称它们搭配得当时才感觉不舒服？
通过这种观察，有关自己的困扰或困扰的种种表现的广泛程度和强度，他将会得到一种印象。之后他将会想要知道它是如何对自己的生活产生影响的。他已经了解到自己在很多方面都受到了它的压抑。他无法对自己的权利进行维护。对于其他人对他的期待，他非常温顺地遵从着。所以，他一直以来都要扮演一个角色，而无法变成他本人。由于自己受到其他人的操纵，所以他愤怒地对他们进行反抗，不过如此一来，他自己的尊严也受到了损害。
最终，他想要把导致这种困境的根本原因找出来。他如此畏惧批评是因为什么？他或许会想到，他现在这种十分呆板的性格是因为自己的爸爸妈妈才造成的，或许会有很多他遭受责备或者感觉不适的小事浮现在他脑海中。不过，他实际性格中的一切缺点也一定会被他想起来，他因为这种整体性格而显现出对别人的依赖，同时，让他觉得其他人对他的看法是极其重要的。有关这全部的问题，假如他可以找到答案，那他对他担心受到批判的了解就不再只是一个孤立的领悟，这种性格特征与他整体性格结构的联系也将受到他的关注。
我有极大可能性会遭受人们的诘问，使用这种例子是不是想要证明假如一个人已经发觉了新的因素，那么对于自己在种种方式中被指出来的经验与感觉，他就应当谨慎思考这些是否属于必然，因为这个过程会引发和过去探讨过的纯粹理论控制一样的威胁。他应当把一些思考时间留给自己。他应当对自己以十分相同的态度获得的发现进行反思，正如被埋藏的已经受到极大损伤的雕像被一位考古学家挖掘出来，他从各个角度对自己的宝贝进行观察，一直到非常满意地展露出它们原有的样子。一切被一个人了解的新因素都如同一个探照灯，把那个人生活中某些始终处在黑暗中的角落照亮。只要他非常渴望了解自己，这些问题就几乎必然会被他注意到。专家的引导是非常有助于正确对待这些问题的。在这个时候，患者会受到精神分析师的主动帮助，从而对这一发觉的价值进行了解，将一个它所暗指的问题提出来，同时，还把它和过去的发觉相互联系。在缺乏外界有用的帮助的情况下，不要太过匆忙地进行精神分析，将一个新领悟牢牢记住代表着将一个新领域征服；而且想办法凭借稳固成果的方式在征服中得利，这才是最好的方法。在偶尔的自我精神分析那一章，我在所有例子中讲到了获得顿悟所可能暗示出的问题。我们能够彻底确定，由于相关人士已经走出了最危急的困境，导致他们不再怀有兴趣，所以这些问题是他们难以抓住的。
假如询问克莱尔，在她的精神分析过程中，她这种明显的连贯性效果是如何获得的，她的答复可能非常类似于一位高级厨师在被索要食谱时的答复。对他的回答进行总结，通常他都是以自己的直觉为依据的。不过，从精神分析所讲的这个答复来讲，倒也没有太过让人不满，与讲到煎蛋饼时的不满还是不一样的。克莱尔的感觉是所有人都无法效仿的，不过所有人都拥有自己的感觉，并可以以此为依据。这就让我们再次回到了之前所探讨的联想的阐明这方面：了解一些探寻的问题，这是有好处的，不过自己积极主动的精神与兴趣应当引导这种探寻。对于这种真实情况，也就是人作为一个有生命的物体，是受控于需求与兴趣的，人们应该予以认可，并且，将他沾满油腻的、典型机械式的脑袋中所出现的想象都丢掉。在这一过程中，相比所期望的达到彻底的洞察，更多的部分实际上仍是纠缠在一起的，正如在许多别的过程中那般。在人们可能下了很大决心要对它们进行了解时，被遗漏的纠缠在一段时间后就会出现。
不受人们掌控的因素也很有可能会阻碍精神分析工作的连贯性。由于他并不是在纯粹的经验中生活，所以他必然期望精神分析可以中断。他的思考会因为任何数量的日常经验而受到损害，其中一些经验可能还会激发起要求直接说明的感情反应。比如，设想在分析自己的依赖问题的时候，克莱尔将自己的工作扔下了，或她已经把一个必须要更多积极性、决断能力以及领导力的新工作接到手中。无论哪种情况，其他的问题都要比依赖问题更突出。镇定自若地中断精神分析工作，而且尽量出色地处理新出现的问题，这才是每个人在这种情景下应该做的事情。他可能恰好具备更加超凡脱俗或更多依赖性的经验来处理手头的问题。如此一来，克莱尔必然会因为彼得将他们俩之间的关系切断而受到刺激，从而更进一步地分析自己的问题。
总而言之，完全不需要太过担忧干扰之外的事情。我已经在治疗患者的工作中发觉，就算明确是外部的事情，治疗路线的偏移也只会是暂时的。它非常短暂，导致患者总是在没有发觉它的情况下转到自己正在处理的问题上，有时还会再次返回到他正好已经离开的那一点上。对于发生这种情况，我们没有任何神秘的解释，这正如一种设想，设想对患者而言，那个问题吸引人的程度更甚于世界之外所出现的事情。大多数经验既然可以将一些反应激发出来，那他或许会被那个最靠近身边问题的事情深深打动，进而引导他再次拥有自己打算抛开的思绪。
这些观点重点强调主观要素，却不把清楚的倾向显现出来，这是既定的真实情况，然而这种实情或许会让不赞同精神分析的评判再次复苏，宣称相比科学方式，精神分析使用更多的是艺术方式。由于这种看法牵涉哲学术语的解释，所以有关它的探讨会让我们太过跑题。有关实用性的探讨才是这里要考虑的。假如精神分析被当作一种艺术行为，那么就要清楚地告诉很多人，只有具有特殊天分的人才可以担负这种工作。而正如一些人拥有熟练的机械技术经验，或者拥有独到的政治观点，而其他人却拥有独特的心理学观点那般，我们也拥有完全不相同的天分。但是，神奇的、艺术性的天分并不是最重要的，其实最关键的是周密的可界定的要素——大家的兴趣或者分析动因都集中在这里。这种因素依然是主观性的，不过，在我们所做的大部分事情中，难道这不是决定因素吗？最重要的并不是规则，而是精神。
