大家好，我是蒋老师。今天给大家分享内容：如何对抗“丧”文化
丧文化，指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。
"丧文化"是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。以"废柴"、"葛优躺”等为代表的"丧文化"的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
如何对抗“丧”？
首先，你需要避免自己从“丧”走向真正的放弃。
当你能够对自身的“丧”有意识、有觉知，能够把它放在时代与社会的层面去理解；当你能够理解你所处的“此刻”，是历史的一段，它承载了过去，也将影响未来——你就已经具备了一种“历史性”的眼光。历史性的眼光，能保持你内在的严肃性，能避免我们完全被当下的社会文化消解、全然地沉入日常。
对抗“丧”、消费文化、娱乐至死带来的虚无感等一系列“当代病”的核心，就是“维持自身内在生活的严肃性”。
你不能简单地笼罩在“丧”的情感中。那将会阻碍你积极地追求你本可以实现的东西。我们每个人的自我都不是静止的，它是一个不断生长、反复被叙述的过程，具有无限的深度和无法穷尽的可能。
雅斯贝尔斯说，人不愿意仅仅活着，他要决定选择什么和捍卫什么。如果不是这样，他就是把生活当做了单纯的生存来接受，他就该听从一切（他人）代他作出的决定。
很丧的我们，也一样无法逃避这个问题。你必须作出选择，在选择中找到所欲捍卫的事物和价值——你也许终将失败，但在你放弃之前，它都不被叫作失败——然后在捍卫的过程中找到“存在”的意义。
但如果你放弃了向上的挣扎，放弃了诚恳的投入，也许，你的作为人的本质将被进一步消解，你会融入到这个消费与娱乐的社会背景中去，从而变成一种只具有“客观性”的存在——你变成了时代巨大幕布的一部分。
雅斯贝尔斯这样问：他是命定了要服从那些似乎“决定了一切所发生事物”的强大力量的统治？还是终究会找到他能够自由迈进的道路？
——“且丧且前行”。每一代人都痛批过他们自身所处的时代，如今丧得不行的我们，却正是“更好的时代”的希望所在。
愿我们都能保持思考，保持痛苦，保持希望和等待。
让我们一起成为知识的搬运工！
