前段时间电视剧《人世间》很火，写这个作品的著名作家梁晓声有一次在中央电视台记者采访时，讲过这样一段经历：有一次他开车在美国过红绿灯，左右都没有汽车通过，他身边有个老太太也照章停下，闲着没事，他问了一下老太太：“现在没有汽车，为什么不过去？”老人说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在伸着脑袋看街景，如果他看到我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”这个回答听起来有点意外，在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？首先看看对自己是不是有利，如果有利，看自己有没有危险，就可以抢时间过去，于是就“忘了”规则。其次，是看看自己会不会被发现，有没有摄像头，如果看见了红灯却看不见警察，此处又没有或隐藏或暴露的摄像头，于是就“大胆”地开过去了。当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。梁晓声还讲到了“后话”：他回国后，有一次也是在路口等红绿灯，左右两边都没有车，他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他骂：“都走了，你不走，有病吧？”
我们说，交通的状况是中国社会现状的一个缩影。前些天，我在报纸上看过一个报道，一位公交车司机拾到一个小布兜，里面包有几千元钱，等人没人找，上交以后还作为好人好事报道了。但这位师傅因付不起孩子的大学学费而向亲戚朋友借钱时，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有病”。正如在一个遍地都是垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。一方面，道德的最低要求应与纪律规矩连接。另一方面，道德的最高境界则与信仰相关。前一方面是说，道德环境的净化，需要确立法律、纪律、规矩面前人人平等的原则。后一方面是说，道德环境的提升，一方面依靠“他律”，还要“自律”的信仰和修养作用。
“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外”，诗化的语言，说出的是令人痛心的“精神失落”。越是处在大变革的时代，越是需要思想罗盘的引领，需要我们用信仰滋养心灵，呼唤良知，用思想之光照亮我们的精神世界。
