或许，每个人都曾为自己的不聪明、不优秀、不成“器”而恐慌自责却又无所适从。
《老子》说“大气免成”，意思是大器不需要加工，免于生成。那么何为“器”？《论语》中记录了“君子不器”这句话，并将“器”解释为器皿和实物，倘若这样，那么天地则为世间最大的器，天容纳了日月星辰，地容纳了山河百川，天地间万物生息，但天地却没有形状，如果非要给天地加一个形状，那也许只能是“人心”吧，因为每个人心中自有一片天地，在这天地间披荆斩棘也好，怡然自得也好，嬉笑怒骂也好，皆由自己做主，拳头大小的人心却已包含最广阔的天地，既然如此，又何必要给自己加一种“成器”的束缚。
如此想来，我们对自己不成“器”的自责未免有些幼稚俗气了，想这天地间芸芸众生，不但没有外形完全相同的两片树叶，更没有内心完全相同的两个人，神秀法师说，身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，慧能法师对曰，菩提本无树， 明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，后人都说慧能是更加智慧的，原因是他已明心见性，脱离了器的枷锁，这与老子的“大气免成”，孔子的“君子不器”精神不谋而合。 踏步在跑步机上，虽汗流浃背却心灵轻松，算来已是坚持运动的40余天，开始跑步实则源于自己的心情不好，诸如来自工作生活的多重压力无处安放，于是选择了让运动来陪伴自己。伴随着每天的跑步，听完了康震解读苏轼大起大落的平生功业，也喝完了思修女神陈果的51碗心灵鸡汤，想到苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州时写道，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，是啊，人人都说雨过天晴好，可是在苏轼心中，风雨并非风雨，既然没有风雨，又何来晴天？只要心境始终如一，他根本不会受外界的影响；陈果在讲课时说到，你能肉眼看到的，往往不是最珍贵的，比如钱财，地位，而真正珍贵的东西，你是看不到的，比如人心…
在某一个微雨的清晨，运动后的心情豁然开朗，我们不必羡慕他人的长处，更不须悲叹自己的平庸，佛说，一花一世界，一叶一菩提，《庄子》说，“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已，《三国志》说，方寸间自有天地，每一位凡夫俗子，在用心对待生活的一朝一夕、一草一木、一蔬一饭中，驾驭自己的天地，已是大器。
