唯有一死，才能捍卫我的尊严

最近，各个平台都被一条新闻刷屏了。榆林一个待产妇女，临产之前跳楼自杀，原因是孩子难产，丈夫和婆婆拒绝剖腹产，最后产妇选择自杀，一尸两命。

看到这条新闻我十分震惊，也十分惋惜，觉得两个生命就这样结束，实在是太惋惜了。但是也实在不解为何生孩子养孩子是妈妈的事，而选择剖腹产还是顺产妈妈自己却不能决定，而必须由爸爸以及婆婆决定呢？孩子在妈妈肚子里，而不是在爸爸身上，也不是在婆婆身上，为什么决定权不在妈妈手里呢？为什么生孩子的人是妈妈，而决定什么样的生产方式却是爸爸和婆婆呢？

而另一方面，在产房外面等待的丈夫和婆婆到底是如何看待这个产妇的。在他们的心目中，到底有没有这个产妇的存在的，这个产妇对他们来说意味着是什么，是生孩子的机器，而且还是必须做到自然分娩的。对他们来说，到底是这个产妇的生命还有婴儿的生命重要还是顺产重要呢？从他们种种表现来看，什么都比不上顺产重要。这个产妇对他们来说，必须自然分娩孩子，不然什么都不重要。很想问一下，他们这样对待产妇，真想知道他们到底是否有把产妇做作一个人来看待么。

很多人说，这个产妇选择跳楼自杀，是情绪失控。我想说的是，不，不是情绪失控，是无奈之举，也是对丈夫和婆婆的反抗。就算是死，也要捍卫尊严。

什么是尊严，尊严是一个人人格的保证。产妇难产，却无权选择自己的生产方式。产妇难产，丈夫和婆婆不顾产妇的安危，执意于让产妇顺产。产妇作为人的安全何在，产妇作为人的尊严何在。

在古代，女性是没有独立人格的，也就是没有尊严的。作为女性，在家从父，嫁人后从夫，夫死后从子，一直作为男性的附属品存在，没有独立的价值，独立的人格。没有人格，也就没有尊严。女性，在古代社会地位低下，家庭地位也低下。当家族或国家有难时，第一个牺牲的也完完全全是女性。

  在战争时期，当都城被围导致食物缺乏时，人们找不到东西可以吃了，他们必须找到食物，那就是人，是什么人成为食物呢？往往就是女人。在穷苦时代，有些人不得已出卖家人，也是会卖掉妻女。在某些人心中，女人不是人，女人更多是物品。女人连做为人的权利都没有，更不用说人格和尊严了。

  虽然社会不把女人当做人，但是并不是说所有女性都没有把自己当做人。许多女性，对自己是有清醒的认识的，她们有自己的想法，有自己的追求。在她们身上，可是看到她们努力追求自己的理想，捍卫自己的尊严。

《孔雀东南飞》中的刘兰芝，被家婆狠狠赶出家门，其兄叫她另嫁。她为了捍卫自己对爱情对婚姻的权利，她选择自杀，用死来捍卫自己的尊严。

  《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，本是一个名妓，爱上了太学生李良，然而没想到杜十娘所托非人，李良最终出卖了杜十娘。杜十娘做出沉箱自杀的举动。为捍卫自己的尊严，为反抗社会，她只能用死来反抗一切。

《红楼梦》中的鸳鸯被大老爷贾赫看上，大老爷想娶鸳鸯为他的姨太太，想想贾赫是什么样的人，从年龄上看，他都已经可以当鸳鸯的爷爷了，鸳鸯怎么愿意嫁给他呢？虽然嫁给贾赫当到姨太太，表面上看是挺风光的，但再怎么说还是奴才还是没有自由。鸳鸯不从，于是贾赫放出狠话，“想着老太太疼他，将来自然往外聘，作正头夫妻去。叫他细想，这凭他嫁到谁家，也难出我的手中。”对于有钱有权的贾家，贾赫真的完全有办法让一个小丫头没有容身之所的。如果不是贾母拦住，鸳鸯真有可能被逼嫁给贾赫。可是贾母已年老，不能永远保护鸳鸯。鸳鸯只能说老太太归西后，“我剪了头发当姑子去，不然，还有一死。”“一辈子不嫁男人，又怎样？”为什么鸳鸯说出这样的话，因为她知道自己是个丫头，没什么地位，好在现在有贾母保护，如果贾母不在，贾赫想对她怎么样就能怎么样，她是逃不出贾赫的手掌心的。不，她一定要捍卫自己的尊严。贾母死后，她选择自杀，用死来保护自己。

在古代，受社会制度的影响，女子的地位是十分低下的，她们没有独立性，没有人格，没有尊严。为了保护自己，为了捍卫自己的尊严，她们不得不采取自杀这条绝路。她们是无奈的，她们是同情的，她们是悲愤的。

时至今日，居然还有女子用自杀这种极端方式来反抗。文中开头那位产妇，就算最后真的能顺利产下婴儿，但是和那些完全无视她的存在践踏她的尊严的人生活在一起，日子肯定也是不好过的。与其这样，不如一死一了百了。

在现如今宣传自由和平等的时代，还存在女性只能用死来捍卫自己的事情，到底是社会的问题还是个人的问题。女性的独立之路还需要很长的路。