秦观（公元1049-1100年），字少游，一字太虚，别号邗沟居士，又称淮海居士，江苏高邮人。他是北宋后期著名婉约派词人，其词文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨。秦观一生存词四百余首，其中艳词占了四分之一，多数表达的是和青楼女子的感情，用钱钟书先生的话来说，这些都是“公然走私的爱情”，真不愧是名风尘歌者。
秦观的一生，充满了坎坷与波折。他年少时聪慧过人，勤奋好学，然而命运却总是和他开玩笑。他多次参加科举考试，却屡试不第。这无疑给他带来了沉重的打击。但他并没有因此而气馁，依然坚持不懈的努力。直到宋神宗元丰八年（1085年），36岁时才考取进士，先后担任宣教郎、太学博士、秘书省正字、国史编修等官职。
秦观入仕就相当不易，仕途上更是一路坎坷。绍圣元年（1094年）宋哲宗亲政后，“新党”掌权，“旧党”之人连遭罢黜。秦观是被贬得最惨的一个，先是出任杭州通判，随后被贬为处州盐烟酒监，继而贬为郴州编管，后又移横州编管、雷州编管。
秦观被贬湖南郴州途中，在长沙遇到歌妓王妙妙，她仰慕秦观的才华，喜欢吟唱秦观的词，两人一见钟情，很快坠入了情网。
由于秦观是贬谪身份，不能携妓同往郴州，只能分别。临别时，王妙妙发誓洁身自爱，闭门谢客。秦观则承诺，他日北归重逢，必前来迎娶。秦观到了郴州，则作词《鹊桥仙》寄托相思。没有想到，随后几年，秦观再贬更南，根本没有北归的机会。
元符三年（1100年）徽宗继位，大赦贬臣，秦观也被放还，在被遣还途中病死于岭南藤州（今广西藤县），享年51岁。当秦观的棺柩经过长沙时，王妙妙绕棺三圈，举声一恸，徇情而卒。亲友为这段爱情所感动，便将秦观与王妙妙合葬于长沙橘子洲。
崇宁三年（1104年）诗人黄庭坚被贬广西宜州，途径长沙时，得知故交秦观葬于橘子洲，曾作诗曰：“长眠橘洲风雨寒，今日梅开向谁好。”
在世俗眼中薄情寡义的青楼上，在逢场作戏的推杯换盏时，人也有情动于衷的感慨。有时候爱情就是这样短暂的吧。
所谓爱情，其实每个人的理解都不大一样。苏轼和王弗的相濡以沫；陆游和唐婉的两小无猜；项羽和虞姬的拔剑自刎的悲壮……
但无论哪一种爱情，不可否认的是秦观乃宋词言情派翘楚。秦观的这首《鹊桥仙》奠定了他在婉约派的地位。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
他写的是中国一个传统美好的节日“七夕”，即中国式情人节。小词开篇点题，写出了漫天彩云都是织女的巧手所织，可惜如此聪颖的人却不能和心爱的人长相厮守。“盈盈一水间，脉脉不得语”，银汉迢迢，若远若近，满腹深情暗度。金风玉露，久别的情侣相会，胜过人间无数次的相聚！
可惜，假期太短，倏忽间，温柔和缠绵还未褪尽，那条相逢的鹊桥便要成为织女的归途。不忍离去，却不得不回顾，只有一句“岂在朝朝暮暮”。
这首小词，看似写天上牛郎与织女，实则写人间悲欢离合。欢乐中有离别的苦楚，相聚后有彼此的期待与鼓舞。“相见时难别亦难”乃人之常情，自古一理。
不论他是写给谁，这种对爱情的坚贞和笃信都值得推崇。两个真相爱的人，不管是否天各一方，形同织女牛郎，只能在“七夕”相会，但只要情比金坚，互相信任，总比同床异梦好过“人间无数”。
这似乎暗示了爱情的真谛：能够经得起考验的爱才更显弥足珍贵。清代学者王国维评价秦观时说：“少游虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与娼妓之别。”
