霓喜一生跟过三个男人，但他们都不是她法律意义上的丈夫。跟每个男人都过不到头，这简直就是霓喜的宿命。

霓喜一生最渴望一个给自己安全感的婚姻，可是孤苦无依的生存环境、出卖身体的姘妇生涯，决定了她一生如浮萍一样活着，无根可靠，但同时，她却又活得如野草般卑贱又强劲。

有时，我很同情她，有时，我却又觉得我不配同情她。

01 童年的阴影

霓喜出生于广东农村一个偏远农村的穷人家庭，幼年就被抱养出去，甚至可以说是被卖掉。

跟着养母，霓喜的童年生活里全是受虐待的痛苦和恐惧，被虐待、打骂的叫喊声穿过悠长的岁月跟随着她。

在她的记忆里，广东的穷人经年穿着黑色衣服，是那种令人抑郁的黑土布。后来霓喜一辈子恨黑色，对于黑色有一种忌讳，因为它代表贫穷与磨折。

住着阴暗潮湿的黑房子，空气里漂浮着潮湿的脚丫子的臭味，横七竖八睡满了面黄肌瘦的女孩子……少吃没穿、整天挨打、挨饿的阴影一直萦绕在心上。

悲惨的童年遭遇是她一生都想要逃离的噩梦。

后来，霓喜长大了，养母把她卖给了印度人雅赫雅，由此，她走进了富裕的城市香港，逃离了农村那种贫穷的黑，开始了一生的对安全和富裕生活的寻找。

02 姘妇生活

14岁霓喜被养母以120元卖给了印度人雅赫雅。雅赫雅在香港讨生活，今年三十来岁，白手起家，成为香港殖民地一个中等绸缎店店主。

雅赫雅的发家之路走得很艰难，因此把钱看得很重，偏于悭吝。

这样的两个人，原该有一些共同语言，互相同情，互相扶持，把日子过好才对。

可是偏偏不是这样。

霓喜当是只有14岁，只不过是个孩子，刚接触到城市的生活，以为一切都好了，她想要一点小小的享受，一点零用钱与一份自尊心。

瑞士心理学家荣格说过一个词语“阴影”：不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以人们不能控制的破坏性的方式出现。

霓喜就是如此。

在绸缎店，霓喜很能干，粗活细活一把抓，天天辛苦操持，再加上生儿育女，这一过就是12年。她渴求雅赫雅能给自己婚姻，希望通过婚姻的稳定关系换取长久的生存保障。

霓喜的心里话是这样的：哼，你不稀罕我，稀罕我的多了去了！

随着年龄的增长，霓喜出落得风骚美丽，脸上的颜色，红的红，黄的黄，像掺了宝石粉，有闲空时往门口一站，里里外外的人都被她迷得七荤八素。霓喜有一个本事，就是可以随时随地跟男人打情骂俏。只要受了雅赫雅的气，她就用这种方式维持自己的自尊。

雅赫雅当初买霓喜，无非是家里需要一个女人，通过买卖的方式既省钱又省麻烦，后来见霓喜能干，长得也出众，也曾想拿她做正妻看待，后来，发现霓喜脾气不好，也就不敢透出这层意思，久而久之，看穿了霓喜的为人，这层心思也就淡了。

霓喜说到底不过是一个买来的佣人和最好的床上用品（简称家奴和性奴），可以任意驱使和打骂的；霓喜只该夹起尾巴做人，哪配有脾气呢。这是男人的心里话。

一次霓喜在雅赫雅洗澡时逼婚，雅赫雅只是说笑，顾左右而言他，霓喜气得把一壶滚水浇向雅赫雅。雅赫雅从浴盆跳出来，赶着霓喜踢了几脚。结婚之事最终不了了之。

从此之后，霓喜也有点灰心，只能更频繁地和随时随地遇到的男人调情；雅赫雅也和一个姓于的寡妇牵扯不清。两人互相看不惯，就借着有的没的找茬吵架。就这样，两人三日一小吵，五日一大吵，家里不得宁静。就这样同床异梦，霓喜不知道自己的好日子眼看也快到头了。

这天，于寡妇来店里看绸料，霓喜逮着机会大闹。

霓喜早蹿了出去，拳足交加，把于寡妇打得千疮百孔，打成了飞灰，打成了一股烟，一股子气，再从她那边打回来。

这一场好闹，只闹得天昏地暗，日月无光。

结果呢，霓喜被雅赫雅驱逐，连最后一点尊严的残渣都不给她留。

霓喜收拾东西时看见了当初自己随身带的蓝底小百花土布包袱。她想起来自己的童年，她一直努力想忘掉的童年。

水乡的河岸上，野火花长到四五丈高，在乌蓝的天上密密点着朱砂点子。

记忆里那一片黑色的贫穷的海洋向她涌过来。挨打挨饿睡不够的日子，这些年她竭力忘掉的一切，其实一直在记忆深处。

童年的阴影膨胀开来，成为一个幽深的黑洞，吞噬掉霓喜所有的希望，让她恍惚间怀疑自己还是从前12岁的怯生生的小女孩，12年的生命只是刺目的空白。进无处进，退无可退，她只是一丛无根可依的浮萍在命运的漩涡里漂浮跌宕，很快跌入了第二段雷同的关系。

在这段关系中，霓喜属于姘妇。她本有机会转正，奈何，她的风流放荡让她失去了机会。因为没有爱，再加上她年龄小不知道珍惜，不知道收敛，最终导致被无情驱逐。如果她是一个温良谦恭让的贤妻良母，这个结局有没有可能改写？

03 小妾生涯

57岁的窦尧芳是药材店老板，看中了霓喜的年轻、丰腴、美丽，想在霓喜身上补偿自己已经没有的青春。因此，特地差伙计崔玉铭去说和。

窦尧芳，是一个瘦长老头儿，平平一张黄脸，没有留胡须。

霓喜很快搬了来，和窦尧芳住在一起。所谓老夫少妻，这老头天天宠着霓喜，把霓喜的脾气惯得一天盛似一天。

窦尧芳心疼这个美丽女子，吃喝穿戴、一应具有，把老婆孩子也都送回农村去了。

霓喜日长无事，以前干惯了活的，如今有人伺候，过起了饭来张口，茶来伸手的生活，心里闲得有点不耐烦，反而想起雅赫雅的好处。

霓喜狗改不了吃屎，离了男人就活不了。幸亏眼前有个崔玉铭可以偷摸捏捏手亲个嘴的，天天和崔玉铭打得火热。窦尧芳看在眼里，记在心里。他已经活了半辈子了，什么事不明白。但是，他也不和霓喜吵，而是偷偷安排了一切，把一个分店给了崔玉铭。

窦尧芳说：你放心，我在世一日，不会委屈了你。我死了，也不会委屈了你。当初你跟我的时候，我怎么说来？你安心就是，我自有处置。

表面上，他和霓喜你敬我让，恩爱愈深。再加上两人又生了两个孩子。所以，霓喜也有一股迷之自信，她自信拿住了窦尧芳。

她曾经对自己手下的佣人放狠话：我要他坐着死，他不敢睡着死。

窦尧芳生病了，眼看不起，霓喜被他表面的深情骗得一愣一愣的，衣不解带服侍他。

很快，窦尧芳死去。霓喜找到崔玉铭才知道自己被这老头子摆了一道。老头子给了崔玉铭一个分店没错，但是也给他娶了亲。

本来，霓喜想着跟窦家人回乡下，给窦尧芳守寡。然后凭借自己的美色把窦家家族的男人一个个拿下，到那时再做打算。

可是，农村……霓喜深藏心底的童年记忆被翻出来。

在那无情的地方，野火花高高开在树上，大毒日头照下来，人身上粘着汗酸的黑衣服……非回去不可吗？霓喜对自己生出一种广大的哀悯。

从这里可以看出，霓喜对于黑色有一种本能的恐怖，恐怖到，有一种刚修为人形却瞬间被打回原型的惊恐。

想着城里的生活，霓喜有一种做梦的感觉，如今隔着生死，她有一种凄凉的感觉。

她在人堆里打了个滚，可是一点人气也没沾。小说中有这样一句话：她自己也是单纯的肉，女肉，没多少人气。

最终霓喜选择带了自己的的四个孩子走出窦家，背一个，抱一个，一手牵一个。

在这场做妾的生涯中，霓喜不识人心，最后被窦尧芳摆了一道，霓喜被赶出家门。

有人说，窦尧芳太坏了，他表面上对霓喜深情款款，背地里邪恶冷酷，死后任由家人把霓喜扫地出门。但是，我们也要看到霓喜的毛病，她身处富贵华丽的生活，金灿灿的金首饰戴了一头。却不知涵养自身，整日和崔玉铭打情骂俏，这正是自作孽，不可活。

没有爱的人，只能抓住一点男人的体温，所以，她需要和男人调情，表明自己是活着的。

就这样，霓喜带着四个孩子出去租了房子，也不管家里儿啼女哭，乌糟一团，她穿的山明水秀，每天出去串门子。

这是忙着找下家呢，很快霓喜的生活中迎来了第三个男人。

04 情妇生活

这年霓喜31岁，有点显老了。女人在这个年龄上，反而分外娇艳。霓喜也是如此，嘴唇分外的红，眼睛格外灵活，精神流烁，长相比20岁小姑娘是粗糙了一些，但是增加了刺激性。

很快她就搭上了小姐妹的主人汤姆生。汤姆生是个英国工程师，表面上是个绅士，实际上非常吝啬，有很多女朋友，但他对于谜一样的中国女人有着浓厚的兴趣。

他竟然喜欢上了粗俗的广东女人霓喜。

他这样跟霓喜说：你知道吗，有种中国点心，一咬一口汤的，你就是那样。

他说的就是灌汤包嘛。用这个比喻来形容霓喜，还真是很形象。

很快汤姆生就给霓喜租了大房子，屋子里塞满了家具，各样东西都鲜明夺目，连台灯与电话也穿着荷叶边的红纱裙子。就在满当当的家具中，霓喜的心灵得到前所未有的满足。

霓喜的年岁见长，渐渐发胖，黑纱衫里闪烁着老粗的金链条，嘴唇红的悍然，浑身也带点悍然之气。汤姆生十分惊讶地发现，自己的爱好与普通的水手也没有什么分别。

在汤姆生在一起后，霓喜的孩子一律送入幼稚园，而且全部入了英国籍，夏天他们就去日本度假。汤姆生不许她姓自己的姓，另送了个相仿的赛姆生的姓给她。大家就称呼她赛姆生太太。

霓喜过得恣意，好日子一个接着一个，她生了女儿屏妮，汤姆生非常疼爱，霓喜自觉地位巩固，对他的管束略有放松。没想到，汤姆生回英国休个年假，就结了婚。

就这样，霓喜的第三个男人以一个混血女儿和五千块支票结束了。她去闹过几次，但终究没有法子挽回。

这段时间，雅赫雅的表弟发利斯三天两头来她家，忽然不来了。一位老相识的印度妇人上门来替发利斯说媒，霓喜笑了。她想，她还是美丽的，男人靠不住，钱也靠不住，还是自己可靠。

她伸直了两条胳膊，无限制伸下去，两条肉黄色的满溢的河，汤汤流进未来的年月里。

霓喜以为发利斯这么多年一直和她若即若离，到底对她是意思的，却没想到发利斯看上的是她的大女儿——13岁的瑟梨塔。

霓喜猛然意识到自己老了。

其实这年她才不过只有37岁而已。

这段和汤姆生一起的日子，霓喜有钱有闲，但她没有做到涵养自身，通过学习让自己真正成长为令汤姆生着迷的那种中国神秘女人，最终还是竹篮打水一场空。

05 写在最后

在生物学意义上，霓喜曾经结婚多次，可是从律师的观点看来，她始终未嫁。

在每段关系中，霓喜都是有机会改变自己和男人的关系的，但是，她使错了力，最终导致南辕北辙，竹篮打水一场空。

在那个父系社会里，女性地位低下，没有独立人格和思想，也不具备独立的经济能力。很多女性选择嫁鸡随鸡嫁狗随狗，把婚姻作为筹码换取生活保障。

而霓喜因为头起的不好，在第一段买卖关系中丧失了追求正常婚姻的资格，导致其后只能沦陷在一段段姘居关系中靠出卖身体获取生活资料。

年轻的霓喜成为美貌的商品，性成为她维持和男人关系的唯一纽带，性也成为她唯一的价值。

张爱玲说过：对于这个世界她要爱而爱不进去。她需要男性的爱，同时也要安全，可是不能兼顾，每致人财两空。

霓喜是作为商品立足人世的，唯一的出路是嫁一个有钱男人，在婚姻的安全岛上名正言顺靠男人的施舍来生活，可是却被一次次欺骗、遗弃，她那些生物学意义上的男人们甚至都不敢和她合一张影，唯恐日后被她讹上。

但是霓喜本质上仍是勤劳善良的，不管生活多么艰难，她始终不曾遗弃她的孩子，而是勇敢担起了母亲的责任。

她一次次挣扎在痛苦的泥淖，但却始终不放弃，即使被冷酷的生活撞得头破血流，她也不退缩。

她就像一棵卑贱的野草，勇于直面惨淡的生活，散发出强劲执着的生命力。

在她60岁时，因为香港沦陷于日本人之手，儿女们都进了集中营，她每月省吃俭用，精心打算盘点，给儿女们寄罐头食品。

作为母亲，她的大气和无所畏惧稀释了她在三段姘居关系中猥琐的成分，也赋予她善良的光辉。

无论是艰难求生，还是恪尽职守抚育孩子，霓喜一直在努力地活着，挣扎着奔向一种有情感有温度的真实生活。在这个过程中，她身上闪耀出野草般强劲的生命火花。这一点无论如何是值得赞美和肯定的。