你的佛系生活可能只是自我堕落
在我们身边总有这么一群人，他们仿佛看破红尘，讲究一种怎么都行、不大走心、看淡一切的生活态度，用现在最流行的话来说，是很“佛系”，在“佛系”一词出现之前，他们或也被称为“与世无争”。
“佛系”或“与世无争”好不好？当然好！中国古代老子曾说“上善若水，水利万物而不争”，又说“夫唯不争，故天下莫能与之争”；佛家也有“放下执念，心境坦然”的说法。可见“佛系”或“与世无争”是一种超然洒脱的生活境界。
但是现实中大多数的“佛系”或“与世无争”的人一开始或许表现的自由洒脱，但时间一长，就会感到孤独空虚，甚至是一种被世界抛弃的无助与恐惧感。
那时，他们或许会自这种“佛系”或“与世无争”的生活中匆匆逃离，或在这种空虚无助中愈陷愈深。究其原因，是因为他们所过的不过是一种“伪佛系”罢了。
何谓“伪佛系”？根据马斯洛人类需求层次理论，一个完整意义上的人会有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。“伪佛系”者，大都是因为已有条件对生理需求和安全需求的满足而沉迷其中的人。
这种人时间一长，人的意识对其他层次的需求便令“伪佛系”者产生空虚感和恐惧感，为了抵消这些感觉，“伪佛系”者往往会通过寻找持续的、高强度的刺激来转移注意力，严重者就会走向堕落的边缘。
那么，究竟什么样的生活才是真正的“佛系”呢？首先我们要明白，“佛系”也好，“与世无争”也罢，都只是一种外在的行为表现，只有加上与己必争的精神内核，才能造就真正超凡洒脱的人生境界。
所谓与己必争，是一种清醒的自我认知、自我约束、自我砥砺和自我超越。一个与世无争的人只有做到了与己必争，才不会沉沦在低级欲望之中，才能明白生命的真谛，实现人生的价值。
所以说“佛系”或“与世无争”并不意味着自我放纵，而是抛开不必要的束缚，将精力集中在对自我的修行与提高中。用朱光潜先生的话说，就是“以出世的精神，做入世的事业”，否则，你的佛系生活，只是自甘堕落。
